Thursday, July 17, 2014

【权利:4824】 面对十字架被拆我们应竭力为信仰争辩――2014-7-11圣爱团契圣经学习





面对十字架被拆我们应竭力为信仰争辩
——2014-7-11圣爱团契圣经学习

(北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海

2014年7月11日

今天(星期五)是我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)聚会学习《圣经》的日子,我们众肢体相聚在了一起。

一、我们为王春艳姊妹一家、张文和弟兄祈祷,我们为正在经历逼迫的教会祈祷

在读经前,我们唱诗、祈祷。我们为王春艳姊妹一家、张文和弟兄等正在经历苦难的肢体祈祷,求主保守他们。

我们为王春艳一家祈祷。通州梨园教案,王春艳被关进看守所1个月。在她坐牢期间,多年来由她一直看护的、患精神分裂症的弟弟王亚新走失、死亡(2014北京通州梨园教案间接死亡者)。在她出狱后,王春艳和妹妹王春梅上访,4月15日妹妹王春梅被刑事拘留,后被批捕,目前被关在吉林的某看守所中。

张文和弟兄,78、79年西单民主墙时代的老民运。2014年1月24日北京通州梨园教案,他被关进北京第一看守所1个月,出狱后依旧不自由,被软禁,不能出门,即使是看病也不允许。为此,他表示抗议,而在3月5日被抓进精神病医院,至今。

近一段时期,一些教堂被拆,一些教堂的十字架被拆;面对这些,我们为我们的基督教会祈祷,求主保守我们。同时我们要为我们的基督信仰竭力的争辩,我们不是愚昧、无知、反科学的。

二、我们按照读经次序学习了《彼得前书》第五章。

第1节到第4节,那"作基督受苦的见证,同享后来所要显现之荣耀"的使徒彼得,说到,我们必须要带领好我们的教会("务要牧养在你们中间神的群羊"),并且是出于甘心、乐意,甘做榜样("乃是作群羊的榜样"),甘做走十字架道路的榜样。

第5节到第7节,说到,我们还要"谦卑束腰,彼此顺服","将一切的忧虑卸给神",只有这样,我们才能带领好教会("务要牧养在你们中间神的群羊")。

第8节到第11节,说到,"因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻梢可吞吃的人"。因此,我们还要"谨守,儆醒","要用坚固的信心抵挡他"。只有这样,我们才能带领好教会。

还说到,我们要带领好教会("务要牧养在你们中间神的群羊"),我们还要"暂受苦难"、"经历这样的苦难"。

还说到,在苦难之后,我们就会得到荣耀,"必得那永不衰残的荣耀冠冕","得亨他永远的荣耀","亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们"。

总之,这章经文,告诉我们:我们要甘心、乐意地带领众肢体,给众肢体做榜样,彼此谦卑、顺服,将忧虑卸给神,而不要彼此抱怨、埋怨;来使我们的教会成为一个能够抵挡仇敌魔鬼的教会。在经历苦难后,主必将荣耀的冠冕赐给我们。

我们众肢体,结合各自自己的经历,分别分享了这章经文。今天来聚会的主内肢体,都曾为信仰、为公义经历了很多苦难,如胡石根长老曾被判20年坐牢16年多;徐永海(我)也曾几次坐牢,共4年多;杨秋雨也是几次坐牢近5年,王玉琴近2年,吕动力、居小玲、王春艳、郭红等也都曾坐过牢,或判刑,或刑事拘留。通过分享经文,大家认识到,这些苦难的经历,是主给我们的恩典和荣耀,我们要走好这十字架道路,来办好我们的教会("务要牧养在你们中间神的群羊"),来为主传福音。

三、由于我们教会的特殊经历,我们更要办好我们的教会

总之,通过分享,我们认识到,我们作为基督徒,我们要办好我们的教会("务要牧养在你们中间神的群羊")。虽然我们这个教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)很小,但是由于我们教会的特殊经历,我们更要办好我们的教会,来发挥好我们这个教会的应有作用。

到今年2014年,我们这个小小的家庭教会已经走过了25年(四分之一世纪)。25年前,也就是在上个世纪80年代(1989年),那时,在北京的家庭教会还很少,以年轻人为主的家庭教会就更少。那时,我们一些年轻的基督徒(现在我们都不再是年轻人了)就定期在一起聚会学习《圣经》。

25年来,我们这个小小的家庭教会,一直是面向"良心(释放)犯及家人"这个特殊的群体传福音。25年来,很多良心犯及他们的家人在我们这个接受耶稣,成为基督徒。如杨靖、严正学、高洪明、胡石根、何德普等等,如董继勤、倪玉兰(夫妻),杨秋雨、王玉琴(夫妻),叶国柱、叶国强(兄弟)等等。

25年来,我们这个小小的家庭教会,不少肢体因为信仰、民运、维权原因坐牢,如1995年因书写《北京基督教圣爱团契》一文,刘凤钢、高峰、徐永海(我本人)被劳动教养,如2003年因帮助被警察酷刑的信徒和被政府强拆的教堂,刘凤钢、徐永海(我本人)、张胜棋被判有期徒刑。如2014年因通州梨园教案,我们13人被刑事拘留,其中有杨靖、张文和、杨秋雨、徐永海(我)、吕动力、张海彦、王春艳、于艳华、徐彩虹、康素萍、王素娥、居小玲、杨敏。

四、我们这个小小的家庭教会,我们要为我们的基督信仰竭力争辩

我们要办好我们这个小小的家庭教会,尤其是在目前这个时期,我们更要办好我们这个教会。目前这个时期,可以说是又回到了十多年前。十多年前,尤其是上个世纪90年代,那时我们是时常听说,一些基督徒被抓了,一些教堂被拆了。为此,我们还因为帮助了"教堂被拆,信徒被抓"而坐牢。而近一时期,又出现了这样的事情,一些教堂被拆,一些教堂的十字架被拆,或者是面临被拆,据说目前有100多个教堂;并且一些基督徒被抓。

以下是网上的一篇文章:"山东菏泽曹县,古称曹州,百年前曹州教案,义和团由此而起。百年后的今日,曹县警方抓捕约20人以上基督徒,诬以邪教罪名刑拘……,现'百年轮回曹州教案'律师团已经成立,律师已经奔赴曹县办案。律师成员:李贵生,赵永林,王朝峄,付永刚,刘书庆,刘连贺,张海,荊高传,王学明,刘金滨,岳金福,郑湘,陈建刚等,其余律师集结中"。

在今年的1月24日,我们这个小小家庭教会的众肢体,在我们聚会学习圣经的日子,我们先被变相阻止(聚会点的接待家庭主人被软禁),后我们15人被抓进派出所,2天后13人被抓进看守所,刑事拘留1个月。这是我们的亲身经历。面对这些,我们不得不来为我们的基督信仰竭力争辩,即,我们不是愚昧、无知、反科学的。

五、科学将告诉我们真的存在上帝,并由此还将会告诉我们存在一个取之不尽的能量库

"宇宙大爆炸理论"(宇宙空间膨胀理论)说:"宇宙有个起始点,在宇宙起始点,没有时间、空间、物质,是个'点'。在宇宙起始点,随着时间的诞生,也诞生了空间和物质。随着时间行驶,空间以光速膨胀,星系之间彼此远离"。目前宇宙时间是137.5亿年,宇宙空间是137.5亿光年(距离)。谁能从一个"点"诞生出如此宏大的宇宙,只能是上帝。

宇宙空间应当由光子构成的,在宇宙中千亿千亿数量的恒星在不停地发出大量的光子,已经发出了一百多亿年,由于大量的光子不停地加入到宇宙空间中去,所以宇宙空间能够不停地以光速在膨胀。宇宙空间应当是由光子构成的,而光子本身是能量、能源,那么宇宙空间就应当是一个取之不尽、用之不竭能量库。

科学的发展将告诉我们:"真的存在上帝"和"宇宙空间是一个取之不尽、用之不竭能量库"。为此,我(徐永海)进行了几十年的研究,现随着我的科学研究告一段落,我已经完成了我的"科学研究成果报告"——《宇宙与精神的终极》(见后)。关于空间与能源,我还写了《就空间与能源北京一良心犯致信朋友们》(见后)。

六、科学将告诉我们耶稣一定就是上帝和只有耶稣才能给我们人类带来美好的社会

我们人类具有发达的大脑前额叶,在发达的前额叶基础上,我们人类具有了"精神"等天性。精神,即,到了青春期后,我们就会具有崇拜心理;通过对英雄的崇拜、效法,我们就会具有英雄那样的正义的心——强烈的爱好人的心、恨坏人的心。出于这强烈的爱与恨,可以勇敢杀敌,甘愿流血牺牲,而战胜私心,具有崇高的觉悟。

当我们还是罪人(仇敌)的时候,耶稣就爱我们,并为我们被钉十字架、降阴间(三天后复活,四十天后升天),耶稣为我们做了终极的榜样。只要我们崇拜、效法耶稣,我们就会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌(坏人)都爱的心(只恨撒旦)。当人人都具有耶稣那样的大爱的心时,就会带来美好的社会,就会带来民主、自由、人权。

我们人类确实需要上帝降世为人来给我们做十字架上的榜样;所以说,耶稣一定就是上帝,一定就是宇宙的创造者、掌管者、审判者。为此,我(徐永海)进行了几十年的研究,现随着我的科学研究告一段落,我已经完成了我的"科学研究成果报告"——《宇宙与精神的终极》(见后)。关于大脑前额叶与精神觉悟的关系,我还写了《请您支持对前额叶与精神的科学研究》(见后)。

七、我们有责任,有义务,来为我们的基督信仰竭力争辩,我们不是愚昧无知反科学的

我们这个小小的家庭教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)虽然很小,但是由于我们的特殊经历,我们有责任,有义务,来为我们的基督信仰竭力争辩,即我们不是愚昧、无知、反科学的。那些以"愚昧、无知、反科学"名义,来逼迫我们教会,才是真正的愚昧、无知、反科学。因此,我们不仅要从科学的角度,来告诉人们,我们不是愚昧、无知、反科学;而且还要为科学的进步做出我们应当有的贡献。

当今的中国,由于很多人没有宗教信仰,他们不相信存在上帝、天堂、地狱、审判,他们是肆无忌惮地干坏事。为此,我们有责任告诉他们,是真的存在上帝、天堂、地狱、审判。由于我们中国是一个高举科学国家,很多人只有通过科学,才能相信真的存在上帝、天堂、地狱、审判。为此,我们就有责任、有义务,来通过科学来告诉他们,是真的存在上帝、天堂、地狱、审判

在几十年后、几百年后,地球上的煤炭、石油等能源将会枯竭,为了人类的未来生存。我们必须在物理学上取得新的理论突破,来从理论上清楚地搞明白"能量的本来面目",来从理论上清楚地搞明白"宇宙空间是一个取之不尽、用之不竭的能量库",来使我们人类在未来的时代能够获得这个取之不尽、用之不竭的能源。在这一科学发展中,我们这个小小的家庭教会(是神的教会)有责任、有义务来为此做出我们的贡献。


徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088;电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:xuyonghai@aliyun.com;SKYPE:xuyonghai1960。


照片:
1、祷告中肢体




2、分享中的肢体
吕动力、胡石根、徐永海



3、
胡石根、徐永海



4、
胡石根、徐永海、王玉琴



5、
杨秋雨、郭红



6、
王玉琴、王春艳



7、聚会中的肢体们





《彼得前书》第5章
5:1-3我这作长老,作基督受苦的见证,同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人。务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心。也不是因为贪财,乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

5:5-7你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人,也都要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。

5:811务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻梢可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得亨他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。愿权能归给他,直到永永远远。阿们。

5:12-14我略略的写了这信,托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们,劝勉你们,又证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人。



附:
1、《请您支持对空间与能源的科学研究》
2、《请您支持对前额叶与精神的科学研究》
3、《宇宙与精神的终极》



  
  
请您支持对空间与能源的科学研究
  
(北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
  
2014年7月15日
  
  
一、关于"宇宙空间膨胀理论"和宇宙空间应当就是一个取之不尽、用之不竭的能量库
  
  "宇宙大爆炸理论"(宇宙空间膨胀理论)说:"宇宙有个起始点,在宇宙起始点,没有时间、空间、物质,是个'点'、'零点'。在宇宙起始点,随着时间的诞生,也诞生了空间和物质。随着时间行驶,空间以光速膨胀;随着空间膨胀,位于空间不同位置的由物质构成的星系,相互之间就会彼此远离,距离越远的彼此远离的速度越快。"
  
  当宇宙时间只有万万分之一(亿分之一)秒时,整个宇宙空间只有3米;当宇宙时间是万分之一秒时,整个宇宙空间只有30公里;……;目前宇宙时间是137.5亿年,宇宙空间是137.5亿光年(距离)。为什么宇宙空间能够不断地膨胀?应当就是,宇宙空间是由一种"东西"构成的,并且这种"东西"一直是在不断地增加之中。
  
  在宇宙中,千亿千亿数量的恒星在不停地发出大量的光子,已经发出了一百多亿年。这些光子哪里去了?这些光子应当是加入到宇宙空间中去,宇宙空间应当就是由光子构成的。由于宇宙空间在每一时刻都有大量的光子加入,所以宇宙空间能够不停地膨胀,不停地以光速在膨胀,这样解释了宇宙空间膨胀理论(宇宙大爆炸理论)。
  
  如果说,宇宙空间是由光子构成的,而光子本身是能量、能源,那么宇宙空间就应当是一个能量库,是一个取之不尽、用之不竭能量库。(因为在宇宙中,空间最丰富,如仅仅地球到太阳之间就存在着巨大的空间)。为此,我们实在是应当进行对"空间与能源"的科学研究,来获得理论突破,来使我们人类能够从这取之不尽、用之不竭能量库中去获得能量。
  
  
二、未来,我们人类完全可以白白地、源源不断地——从宇宙空间中——获得能量
  
  导体(如铜线)切割磁力线,获得电能。在发电机中,磁铁转子带着磁力线不停地旋转,这样周围的导体(如铜线)也就在不停地切割到这些磁力线,而获得电能。切割磁力线本身,没有阻力,并不需要为此(切割磁力线)消耗能量,可是周围导体(如铜线)却获得了电能。这电能是从哪里来的,只能说是宇宙空间白白给的,宇宙空间是个能量库。
  
  普通磁铁的磁力很小、磁力线很少。因此,在发电机中,磁铁转子是电磁铁,即用自己(发电机)所发出的一部分电能,来使普通磁铁变成电磁铁;电磁铁的磁力、磁力线多了很多倍,周围导体(如铜线)多切割了很多倍的磁力线(并没有为此多消耗能量),获得了很多倍的电能。这多获得的很多倍电能是从哪里来的,只能是宇宙空间白白给的。
  
  通过稀土等强磁材料,可以使磁铁转子具有更多的磁力线,周围导体(如铜线)就能获得更多的电能。应当可以多到,只用其中一部分电能就可以带动磁铁转子的转动,而另外一部分电能就可以源源不断传递出来。这时,发电机将不再烧煤、烧油、用水利,却可以白白地、源源不断地发出电能来。这白白获得的电能是从哪里来的,是宇宙空间白白地给的。
  
  当今,发电机所消耗的能量——如媒、油、水利等——都是用在克服磁铁转子的摩擦阻力上。我们完全可以使摩擦阻力减少到零,如将发电机放在外太空中,让磁铁转子悬浮着,不再有摩擦;或者,借着磁力的同性相斥,也可以使磁铁转子悬浮着,不再有摩擦。总之,未来,我们完全可以白白地、源源不断地——从宇宙空间中——获得电能。
  
  
三、当今物理学存在着一些观念上的巨大混乱,物理学正面临新的挑战、酝酿新的突破
  
  在几十年后、几百年后,地球上的煤炭、石油等能源将会枯竭。我们必须在物理学上取得新的理论突破,来从理论上清楚地搞明白"能量的本来面目",来从理论上清楚地搞明白"宇宙空间是一个取之不尽、用之不竭的能量库"。为此,我一直进行着研究,现随着我的科学研究告一段落,我已经完成了我的"科学研究成果报告"——《宇宙与精神的终极》。
  
  中国科学院郭汉英研究员说过:"物理学并不是一个已完成的逻辑体系。相反,它每时每刻都存在着一些观念上的巨大混乱。科学发展的历史正预示着,一场新的变革正在酝酿,并且迟早会到来,物理学正面临新的挑战、酝酿新的突破"。经过几十年的研究,我已经对物理学有了一些新的理解,提出了一些新的科学观点,有了一些新的突破。
  
  在本文前面的两节中,我已经有了一些论述;并且在下面的几节中,我还会有进一步的论述,但是由于篇幅较短,在这里我不能进行全面的论述,如还不能够论述"切割磁力线能够获得电能的本来面目"。要想了解我的全面论述,如了解我是如何论述"切割磁力线能够获得电能的本来面目"的。还请您看我的《宇宙与精神的终极》全文,仅有10万多字。
  
  总之,在这里,我邀请朋友们、亲友们、学友们,对我的科学研究工作给予支持、帮助,尤其是对我的"空间与能源"科学研究工作给予支持、帮助。我相信您的参与、支持、帮助一定能够得到极大的回报,也应当会带来巨大的经济效益。在未来,"空间能源"一定会代替"石油能源",现在的石油大亨必将会被"未来的新能源企业家"所代替。
  
  
四、面对着观念上的巨大混乱,物理学家们为什么很难突破,很难再提出新的理论
  
  宇宙空间是由光子构成的,宇宙空间是个大空间,那么光子就应当是个"小空间"、"小体积"。粒子(如电子)放出光子(小体积),光子加入到空间中,产生光波(如同水滴加入到水池中产生水波一样)。另一些粒子接收到光波,相应的光波消失,这些粒子从自己的位置上,从宇宙空间中提取出相应的光子(小体积),这样解释了光的波粒二相性。
  
  正、负电子相遇在一起,发生涅灭,变成很多的光子。电子应当是由很多光子构成的,电子就应当是个"稍大一点的空间、体积",因此说,电子云应当就是电子本身。因此,在电子云内根本不存在那个点状的、不停运动的"电子"。这样我们就解释了测不准现象:"不是测不准,而是根本不存在"。爱因斯坦说的"上帝不会掷骰子"。应当是正确的。
  
  在当今化学、尤其是有机化学、更尤其是生物化学,时常论述到分子的空间结构。蛋白质、DNA、RNA等有机大分子是由很多、很多原子组成的,这些有机大分子的空间结构是非常复杂的。有机大分子的空间结构常被比喻成大型的脚手架(盖大楼时的脚手架),一个、一个的电子云就像一个、一个的钢管,原子核就像连接几个钢管的"结点"。
  
  只有把电子看成就是电子云,才能解释分子的空间结构。如果把电子看成是围绕原子核不停运动的"点",就很难解释分子的空间结构。也正因为如此,由于我上学学习时,就已经开始把电子元看成就是电子,而使我能够产生理论突破。而物理学家们,永远会固执地认识"电子就是那个在不停运动的点",而使他们很难突破这点去提出新的理论。
  
  
五、爱因斯坦解决了时间与空间的统一,我们要解决是空间与能量的统一
  
  电子云就是电子,一个原子的某个电子(电子云),借着正负电荷的吸引力,与另一个原子的原子核吸引在一起,这个电子就是"键电子"(也就是键)。键电子具有较大的体积,借着键电子,借着正负电荷吸引力,一些原子结合在一起,组成分子。分子内,原子的数量不同、原子的种类不同、原子之间的排列方式不同,分子具有很多的种类。
  
  一个分子上的某个原子的某个电子(电子云),借着正负电荷的吸引力,与另一个分子上的某个原子的原子核吸引在一起,这个电子也是键电子。分子间的键电子也具有较大的体积,借着键电子,借着正负电荷吸引力,一些分子结合在一起,组成物体。物体内,分子的数量不同、分子的种类不同、分子之间的排列方式不同,物体具有很多的种类。
  
  键电子放出光子,光子加入到空间中,产生光波。另一个键电子接收到光波,相应的光波消失,这个键电子从空间中提取出相应的光子。接收光子,键电子的体积变大,原子之间、分子之间的距离就要变远,物体就要变大;放出光子,键电子的体积变小,原子之间、分子之间的距离就要变近,物体就要变小;这时就会出现"热胀冷缩"现象,这是一种物理反应。
  
  当原子之间的距离变远时,原子之间的关系还可以发生变化,由原子组成的分子就要发生变化,就要变成为新的分子,这是化学反应。在化学反应过程中,键电子放出光子到空间中,产生光波。如果光波是红外光波、可见光波,这是燃烧、爆炸;如果光波是射电光波,这是电池。这些是我们人类获取能量的主要方式,光子(小空间)就是能量的本来面目。
  
  
六、为了科学的进步,我渴望能够得到朋友们、亲友们、学友们的支持、帮助
  
  1979年我考入北京医学院(现北京大学医学部),1984年大学毕业后,我先从事内科医生工作,后从事精神科医生工作,近10年成了良心(释放)犯。作为精神科医生,对脑科学的研究是我的本职工作;作为医生,对生理学的研究是我的本职工作;作为科学工作者,对物理学的研究,也可以说是份内之事。
  
  经过30来年的科学研究,我对一些物理学、生理学、脑科学有了一些新的理解,提出了一些新的科学观点。现,随着我的科学研究告一段落,我也完成了我的"科学研究成果报告"——《宇宙与精神的终极》。现我写了这篇《北京一基督徒良心犯致信朋友亲友学友们》来给朋友们、亲友们、学友们,望您对我的科学研究给予支持、帮助。
  
  我也确实需要大家的支持、帮助,作为基督徒,因为信仰的原因,我曾几次坐牢,尤其是在2006年1月被判有期徒刑2年出狱后,我失去了原来的医生工作。因为一直被监视、时常被软禁,使我一直失业在家,没有收入、没有医保、没有低保,一家人生活十分困难。就是在这如此艰难的处境下,我没有放弃信仰和信念,我完成了我的科学研究工作。
  
  我渴望在您的参与、支持、帮助下,来使我的"科学研究成果报告"《宇宙与精神的终极》得到出版。我渴望在您的参与、支持、帮助下,来使我提出的一些科学观点得到应有的认同。我渴望在您的参与、支持、帮助下,来建立一个"空间与能源"研究所,来最终解决人类未来的能源问题。在此,我首先渴望我的《宇宙与精神的终极》能够得到您的一读。
  
  徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088;电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:xuyonghai@aliyun.com;SKYPE:xuyonghai1960。






   请您支持对前额叶与精神的科学研究
  
  (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
  
       2014年7月15日
  
  
1、在发达的大脑前额叶基础上,我们人类具有精神的天性
  
  在动物进化过程中,大脑前额叶,猫增加了3%,黑猩猩增加了17%,而人类则增加了29%,我们人类具有发达的大脑前额叶。在发达的前额叶基础上,我们人类具有了"精神"等天性。精神,即,到了青春期后,我们就会具有崇拜心理;通过对英雄的崇拜、效法,我们就会具有英雄那样的正义的心——强烈的爱好人的心、恨坏人的心。出于这强烈的爱与恨,可以勇敢杀敌,甘愿流血牺牲,而战胜私心,具有崇高的觉悟。
  
  当我们还是罪人(仇敌)的时候,耶稣就爱我们,并为我们被钉十字架、降阴间(三天后复活,四十天后升天),耶稣为我们做了终极的榜样。由于我们人类具有精神的天性;只要我们崇拜、效法耶稣,我们就会具有耶稣那样的大爱的心、公义的心(一种特殊的正义的心)——连仇敌(坏人)都爱的心(只恨撒旦)。当人人都具有耶稣那样的大爱的心时,就会带来美好的社会,就会带来民主、自由、人权。
  
  由于,我们人类具有了发达的大脑前额叶,并在此基础上,我们人类具有了精神的天性。因此,即使我们不懂得多少所谓的神学理论、宗教教义;只要我们单单地崇拜效法耶稣,走十字架道理,我们同样也会具有耶稣那样的大爱的心——连仇敌(坏人)都爱的心(只恨撒旦);只要我们单单地崇拜效法孔子、释迦牟尼、穆罕默德等圣人、贤圣,我们同样也会具有这些圣人、贤圣那样的大爱的心——连仇敌(坏人)都爱的心。
  
  
2、任何"受想行识",任何理论,任何说教,都是虚空的,都不是真理
  
  所谓的耶路撒冷智慧,应当就是:在大脑前额叶基础上,人类具有精神的天性,即只要崇拜效法耶稣,人们就会具有耶稣那样的大爱的心,并出于这大爱的心,甘愿流血牺牲,战胜私心,具有崇高的觉悟。所谓的希腊智慧,应当就是:在大脑顶叶、颞叶、枕叶等基础上,人类具有思维的天性,而提出各种理论说教,建立神学、哲学等等,而这些并不能使人具有大爱的心,不能使人甘愿流血牺牲,不能使人战胜私心,不能使人具有崇高的觉悟。
  
  《圣经》中耶稣说:"我就是道路、真理、生命",即耶稣这个人才是真理。也就是说,即使我们不懂得任何所谓的"真理"——道理、理论(包括神学理论、科学论证等)等等,只要我们单单地崇拜效法耶稣,我们就会具有耶稣那样的大爱的心。其实,基督教、佛教、伊斯兰教、儒教等宗教中的经典(圣经、佛经等),都主要是在告诉我们,我们要单单地崇拜效法耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、孔子等圣子、圣人、圣贤,来具有他们那样的大爱的心。
  
  《心经》中说:"色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是";说的就是,任何"受想行识"、任何理论、任何说教,都是虚空的,都不是真理。其实,基督教、佛教、伊斯兰教、儒教等等宗教中的经典,如基督教中的《新约》,如佛教中的《心经》、《坛经》,如儒教(儒家)中的王阳明的《心学》,都主要是在告诉我们,说教(如道理、理想、学说、主义等等)都不是真理。(只有耶稣这个道成肉身的人才是真理!!!,榜样的力量才是无穷的!!!)。
  
  
3、随着对大脑前额叶的认识,将帮助我们知道,只有十字架上的耶稣才是真理。
  
  我们人类具有联想、思维,可以提出各种说教,如道理、理论等等,并且建立起来了各种各种的神学、哲学、科学等理论。我们人类还特别骄傲,总是想当然地认为,真理就是我们人类所创造出来的某个说教(道理、理论)。从而使得我们人类总是排斥真正的真理,而时常用各种神学理论、哲学思想、科学论证来代替真正的真理,而从使得我们人类社会总是走向黑暗,如中世纪黑暗,那时布鲁诺(神父)因主张日心说而被活活烧死。
  
  在人类历史中时常出现一些圣人、圣贤(如保罗、如王阳明等等),他们用神学的方式,用哲学的方式,来告诉我们,那些说教(道理、理论)并不是真正的真理。甚至耶稣道成肉身亲自来到人世间,用自己在十字架上的榜样,来告诉我们"这才是真正的真理"。今天随着科学的发展,随着对大脑前额叶的认识,通过科学的方式,将帮助我们知道,那些说教(道理、理论)不是真理,只有十字架上的耶稣(做了终极的榜样)才是真理。
  
  当今世界主要国家都在支持对脑科学的研究,如上个世纪美国"脑的十年"、欧盟"EC脑十年计划"、日本"脑科学时代"。再如2013年美国拿出1亿美元、欧盟拿出7200万美元来支持对脑科学的研究。为此,我对大脑前额叶进行了几十年的研究,提出了一些新的科学观点(如上述),并完成了我的"科学研究成果报告"——《宇宙与精神的终极》。现,我邀请大家一起来参与这项科学研究,或者对我的这项科学研究工作给予支持、帮助。
  
  
  徐永海,住北京市西城区德胜门外新风南里10号楼6门501室,邮政编码:100088;电话:86-10-82082198;手机:18600229405;电子邮件:xuyonghai@aliyun.com;SKYPE:xuyonghai1960;
  
  
  
  
《宇宙与精神的终极》全文:
  
  
目录与序言《关于我的科学研究成果报告的说明》
  
  
前言《揭开宇宙及大脑及精神的终极奥秘》
  
  
第一章 最小单位如何构成粒子与粒子种类
  
  
第二章 粒子如何构成原子与宇宙演化过程
  
  
第三章 原子如何构成分子与各种能量活动
  
  
第四章 分子如何构成细胞与生物演化过程
  
  
第五章 细胞如何构成大脑与各种心理活动
  
  
第六章 脑前额叶的发达与爱情精神的出现
  
  
第七章 上帝掌管着宇宙灵魂与圣经的启示
  
  
后记: 我的坐牢经历与这本书的完成过程
  
  
  
  




--
--
★★《权利》电子邮件网络非常鼓励具有行动力的文章供大家分享和引起支持!
 
1,所有帖子没有注明"不可转载"的,一律可以转载;转发本邮件成员文章,请注明:转自《权利》http://groups.google.com/group/ChinaRights
2,《权利》公共发言,请发电子邮件到 ChinaRights@googlegroups.com
3,订阅,请发邮件到 chinarights-subscribe@googlegroups.com
4,要退订此论坛,请发邮件至 ChinaRights-unsubscribe@googlegroups.com
5,群发邮件,慎重发言,文明用语,切忌只言片语不明不确!
6,备份查询:http://chinarights2.blogspot.com

---
您收到此邮件是因为您订阅了Google网上论坛中的"中国权利/ChinaRights"论坛。
要退订此论坛并停止接收此论坛的电子邮件,请发送电子邮件到ChinaRights+unsubscribe@googlegroups.com
要查看更多选项,请访问https://groups.google.com/d/optout

Wednesday, July 16, 2014

【权利:4823】 请关注一下晓晖,家属合法探视权被剥夺并无理被限制人身自由

以下摘自李方平律师微博:

@李方平律师
【为见狱中父亲而入狱的晓晖:】
今天是卞晓晖的生日。晓晖勇敢、聪明、和善。她的爸爸被抓到监狱,并且不允许家人探访。用尽法律的方法后,晓晖只好多次在各地举"我要见父亲"的黄色字幅,竟然自己也被抓。今天她正在狱中渡过她的23岁生日。晓晖,生日快乐,祝你平安、如愿。

//@柳忠耀:14日上午9点左右,有人打出电话告知律师卞晓晖被关押在石家庄桥东分局,正要送往学习班。晓晖的父亲因为信仰问题入狱,被判14年,现在晓晖想探视,但是监狱方不同意,因担心父亲的健康状况,晓晖已经在监狱坚持超过3天了。

/@李方平律师:爸因信仰案判12年,不让妻女见。女儿愤而抗争,最后也身陷囹圄。//@绝望的叶海燕:国家应该及时调整一些反人类的行为。要求会见父亲,被拘,这于情于理都不符的混帐事情,应该纠正了。

关于晓晖:


2014年7月16日是晓晖24周岁生日。然而今年的生日,她不得不在看守所里度过了,这只是因为她想要见父亲。



晓晖是一个热爱生活和文艺的女孩子。她喜欢话剧,有时说起话来都像剧本里的台词一样;她爱读历史,大学曾经想读考古学专业,还与爸爸妈妈约好毕业后一起去埃及旅行,然而这次旅行却变得无比遥远,2012年晓晖的爸爸因信仰问题被判刑12年,妈妈开始为爸爸奔走。从此,金字塔便成了晓晖的梦,一个曾经幸福美满的家庭的难圆之梦。



晓晖每个月都会乘火车去石家庄探望爸爸,但晓晖和妈妈的会见受到监狱方的阻挠。2014年3月3日,晓晖和妈妈的会见要求再次遭到拒绝后,妈妈气郁而上吐下泻。晓晖安排妈妈回唐山休息,自己继续要求会见爸爸,并尝试依法对监狱提出控告,却没有得到受理。



无奈之下,从3月4日开始,晓晖日夜举着"我要见父亲"的自制布幅,在监狱门前进行呼吁和要求。直到3月12日晚,朋友们失去了与她的一切联系。3月21日,在失踪10天之后,她的朋友才得知,她已被关押在石家庄第二看守所。



4月17日,晓晖被石家庄桥东区检察院批准逮捕。



从小倍受父母宠爱的晓晖,给身边人的印象永远是一个开朗积极,笑语盈盈,超级爱整洁的姑娘,前额上常别着一个淡粉色的蝴蝶结发卡。难以想象,这四个月她是怎样在看守所生活的。在极少获准的一次会见中,晓晖表现得很平静,她还读了两首诗给律师听。24年来第一次与世隔绝地过生日,不知她将如何度过,是否还惦念着同样身陷囹圄的父亲、在唐山的家人,还有远方的金字塔?她又将许下什么样的生日愿望?



律师说,在看守所里,晓晖用洗涤剂洗头。



百男何愦愦,不如一晓晖。



寄一张生日卡片给晓晖,祝她生日快乐,早日回来。





邮寄地址:河北省石家庄新华区赵一街 石家庄第二看守所 邮编:050066



收件人:卞晓晖



看守所电话:0311-87782024

--
--
★★《权利》电子邮件网络非常鼓励具有行动力的文章供大家分享和引起支持!
 
1,所有帖子没有注明"不可转载"的,一律可以转载;转发本邮件成员文章,请注明:转自《权利》http://groups.google.com/group/ChinaRights
2,《权利》公共发言,请发电子邮件到 ChinaRights@googlegroups.com
3,订阅,请发邮件到 chinarights-subscribe@googlegroups.com
4,要退订此论坛,请发邮件至 ChinaRights-unsubscribe@googlegroups.com
5,群发邮件,慎重发言,文明用语,切忌只言片语不明不确!
6,备份查询:http://chinarights2.blogspot.com

---
您收到此邮件是因为您订阅了Google网上论坛中的"中国权利/ChinaRights"论坛。
要退订此论坛并停止接收此论坛的电子邮件,请发送电子邮件到ChinaRights+unsubscribe@googlegroups.com
要查看更多选项,请访问https://groups.google.com/d/optout

Monday, July 14, 2014

送上拙作,供参阅,如发重,请原谅。俞Re: 【权利:4822】 小文一篇

送上拙作,供参阅,如发重,请原谅。俞


在 2014年7月8日 下午1:47,白桦 <fbaihua@hotmail.com>写道:
儿子看过没有?看过了什么状态?文中照片只有一片白,方便时单独传一下。不希望这样的文字伤害了你的健康。
 

From: swemoli@gmail.com
To: ChinaRights@googlegroups.com
Subject: 【权利:4820】 小文一篇
Date: Mon, 7 Jul 2014 08:40:28 +0200

 
 
        
                                母亲的嫁妆

      

 

                                                              (瑞典)茉莉

 

 

直到去世的前一年,我的母亲还在电话里向我抱怨,说她的父亲把她嫁给我的父亲,是怎样害苦了她的一生。

 

母亲去世之后,我陷入一种无家可归的哀伤与抑郁之中。往日散落在记忆角落里的父母的故事,他们那被无声的痛苦碾过的心灵,他们命运中的孤独、恐惧、焦虑和尊严,以往我曾习焉不察,此刻全都涌上心头。我没有挽歌,我只是在时光的缝隙中搜寻,拾起那些被遗忘的碎片,体察并审视父母一代的苦难之谜。

 


                                1970年茉莉在湖南乡下务农)

 

 

人要等到不年轻了,才发现自己当下的生存状况,是如何植根于青春期经历和家族的沧桑背景。从这一点看,我长久的流亡生涯根源于家族的悲剧,虽然时光将那些悲剧无声地覆盖,死亡更是将生命一笔简化。此时的我,只想要静静书写父母那挫败的人生,书写红色宏大叙事之外活生生的个人家族痛史,因为只有具有历史意识的人才会有成熟的心智,看到"平日断裂处,历史呈现"

 

 

 

◎ 穿白衣黑裙的女生嫁到莫家

 

 

我的父母都出身于湖南的地主家庭,在我成长的岁月中,他们因为政治恐惧,对自己和家族的历史三缄其口。文革期间,年少的我跟随父母下放回老家邵东县牛马司小水冲,在山间田野里插秧打禾,辛劳滚爬,这时才有机会认识父母家族的过去。

 

那年冬日农闲的时候,我去山里耙枞树叶,眺望山那边一片广阔的田园,乡下人称之为"西阳江"的地方,我才知道那是我母亲的娘家,当年那一大片田庄曾是我杨家外公的土地。我的母亲就是从田园中的那个杨家院子,嫁到小水冲的莫家来的。

 

根据我老实巴交种田一生的伯父回忆,他曾看见我的母亲和她的姐姐穿着白衣黑裙的女学生装,走过那道山梁,去城里读爱莲师范。我想,我伯父那时对上学的女生一定是羡慕不已。因为我们莫家的家底薄,只能允许我父亲一个孩子继续攻读学业,我的伯父都被迫辍学在家务农,以给我父亲提供求学之资。我常常想象当年伯父挑着米萝送我父亲去县城求学的情景,为他感到不平而又心怀感激,

 

作为莫家唯一指望的读书种子,我父亲不辜负众人的期望。他刻苦努力,在长沙读高中时就数理化成绩拔尖,曾一连考上三个大学。直到毛泽东死后,中国社会开放了,我父亲才告诉我,说他高中时的数学教师曾在长沙师范教过毛泽东,那老师告诉他毛泽东的数学成绩劣等打零分。虽然是地位卑微的中学教师,当时我父亲说这话的口气,很有一点智力上的优越感,对那位曾主宰我们命运的共产党领袖充满了蔑视。

 

                          1947年,父亲毕业于国立政治大学地政系)

 

在那个时代的人们看来,我的书生父亲是会有出息的,所以山那边较为富裕的杨家愿意把二女儿许配给这位莫家才子。正是抗日时期,父亲选择就读于蒋介石当校长的中央政治大学,那是国民党培育国家政治人才的学校。但我年轻的父亲更看重的是,那个学校每年提供学生两套冬夏制服,可以减轻家庭的经济负担。其后我母亲也跟着去了重庆读书。抗战结束,国民政府回到南京,中央政大也迁往南京。1947年,父亲在台湾实习后毕业,然后分配到武汉市政府任实习科员。我的父母结了婚,于1948年生下我的大哥。

 

 

◎ 两亩好田嫁妆带来的厄运

 

 

按照时下婚姻经济学之观点来看,我父母的婚姻在当时还是满般配的。当今中国一些女性婚嫁,要求男方有房有车,而在七十年前土地私有制的中国,人们看重的是田产。据我从母亲晚年电话闲聊中获得的资料,当年我杨家外公在西洋江有田地五、六十亩,算得上中等的地主,而我莫家爷爷才有田地十几亩,只能算是薄有家产。但我父亲仪表堂堂,学业出众,是具有良好发展前景的绩优股。至于男女之间的爱情,那看不见摸不着不能当饭吃的东西,不在我的前辈乡绅们考虑的范围之内。

 

母亲当年带来的嫁妆,有一套优质的红木家具,一张女子师范毕业的文凭,还有两亩好田。我下乡回原籍时,住在莫家在遭遇土改横祸之后余下的一间旧瓦房里。那蛛网灰尘中,还残留几件母亲陪嫁的红木家具。家具上那做工精细的中国传统镂雕花卉,令我想象昔日婚事之隆重。

 

虽然是莫家的第三位儿媳,但我母亲因为带给莫家两亩好田,一过门便获得其他儿媳没有的优越地位。那时莫家一大家人,大都一日三餐吃杂粮,只有三个人可以吃上白米饭:爷爷、奶奶和我母亲。我母亲从不下田劳作,她有师范毕业的学历,婚后就在莫家附近的小学当上教师。

 

很多年后我这位孙女儿惊讶于莫家这个地主之家生活之寒酸。除了我的父母两位读书人不要下田之外,我的爷爷和伯父们都是终年打赤脚辛苦耕作的,只有农忙时才雇请一下短工。有一年,在武汉国民政府实习的父亲拿他的工资买回一双女性胶鞋。这双很稀罕的胶鞋便由我奶奶保管,全家女眷谁要在雨天出门,都得由我奶奶批准穿一下胶鞋。

 

那么,这样勤劳节俭的小门小户,怎么就给划上"地主"成份了呢?当年每次填写家庭履历,年轻的我都要万分羞愧地填写爷爷是地主这一栏。"剥削阶级"的家庭出身曾使我喘不过气来,承受了巨大的政治压力。但直到现在我才想起一个问题:我们那克勤克俭的莫家剥削了谁呢?

 

据说当年我的家乡小水冲是一个贫穷的地方,如果按照1950年湖南土改的标准,每人田地超过三亩的才给划成地主,那么整个小水冲找不出一个地主来。为了土改事业的胜利,以十几亩田地养活一大家子的莫家就充数成了地主。我母亲带给莫家才三年的两亩好田,此刻变成莫家的负资产,导致莫家在土改时被划成地主成份。

 

时势以我的乡绅祖辈们难以理解的方式变化了。我当知青时,曾被生产队派到远在山那边的西洋江的一块田里去插秧。很多年后我才幡然悟出:那就是我母亲陪嫁过来的两亩好田。我的少年时代是"红太阳"照耀的时期,我在乡下常常是满身泥巴,破衣补丁,不但没有穿过母亲少女时代穿的白衣黑裙,还经受了失学、饥饿与政治歧视等更深重的苦难。

 

 

 ◎ 残酷土改后两家破败凋零

 

 

很多年以后,我才读到中国农业经济学家董时进于1949年写给毛泽东劝阻土改的一封信。董时进说:"地主富农之所以成为地主富农,除少数特殊情形而外,大多是因为他们的能力较强,工作较勤,花费较省。……地主富农多半是社会上的优秀分子,是促社会进步的动力,是国家所应保护和奖励的。"当董时进看到土改浩劫无法阻止时,痛心疾首地说:"发觉呈现在眼前的,是一个比历来更专制,更恶劣的景象。"

 

一家一族的历史都是时代洪流之水珠,我父母家族的篇章也泣血带泪。覆巢之下无完卵,我母亲的娘家最先在时代漩涡中覆灭。

 

杨家外公因为有不少田产,又当过当地的乡长,自知会成为土改批斗的对象,于是隐名埋姓逃亡到东北一家工厂,于1951年病逝于东北。母亲曾偷偷对我说,外公总算逃脱了土改斗地主的严刑拷打。我的大姨父因为曾在重庆为国民政府做情报工作,镇反时被枪毙,大姨带着孩子流落他乡。小舅在武汉读中学时就成为中共地下党,参加志愿军援朝。作为共军的连部文书,他目睹战争之残酷,在成为战俘后自愿去了台湾。据说小舅在台湾求学创业还算成功,但因为思乡心切而酗酒沉沦,最后失踪。

 

等到我于1969年站在家乡山坡上眺望昔日杨家田园时,母亲娘家的亲人已经荡然无存。少年的我曾挑着谷子,走过我外公建造的杨家院子,听见鸡鸣狗叫,孩童笑语。但我只是一个路过的陌生人而已。

 

而莫家却熬过了土改的残酷斗争,苟延残喘下来。父亲那时在县城中学教书,每月都拿工资救济家乡父兄,伯伯们在农村公社辛苦出工。日子本来还能过,但到了1960年大饥荒时期就面临绝境了。父亲每月的工资只能买几个南瓜,让我大哥挑回老家给乡下亲人充饥。有一次我父亲在城里买了一碗面条,自己一口都不吃,用搪瓷杯装着送到乡下给我病重的爷爷吃。但我的爷爷还是挺不住,因饥饿加疾病而死。只有伯父和伯母靠着一点南瓜汤,带着严重的水肿病活下来了。

 

 

 ◎ 我将怎样改写父母的命运?

 

 

在财产、自由均被剥夺,人陷入暴政镇压和大饥荒的生存窘境,我父母亲那本来就缺乏感情基础的婚姻,就像那一套过时的旧嫁妆家具,蒙上了冰冷的灰尘。在母亲去世后,我曾向一位瑞典女友哭诉,说我在记忆中努力搜索自己童年享受母爱的镜头,但实在是太少了。我母亲甚至没记下我出生的具体日期和时辰,我只好在自己出生的那个月份选择某一天作为生日。。

 

我的瑞典女友分析说,那个时代中国没有避孕措施,你母亲被迫和一个她不爱的男人生下一个又一个的孩子,已经筋疲力尽了,加上共产党折磨知识分子的政治运动接连不断,她没有能力也没有心情去疼惜自己的孩子。而离婚,对当时有多个孩子的中国女人是难以想象的。我豁然开悟,对逝去的母亲充满了迟来的怜悯和同情。

 

其实我父母亲的婚姻更与中国的政治形势息息相关。父亲曾是国民党员,还在旧政府做过实习职员,他被内定为"历史反革命分子",只能低头做人。我母亲也曾在读师范时加入过三青团,在反右时被"插白旗",虽然同是"黑五类",但比较起来,我的父亲还要更黑几分。此外,由于我父亲是中国式典型的孝顺儿子,他把自己的工资大都用来资助莫家乡下的亲人,这也使我母亲很为不满。他们因此曾长期处于分居状态,以致母亲晚年还在怨恨这桩婚姻。

 

前不久读了诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛的《我的父亲母亲》,我羡慕莱辛能用机智的文笔,为她那在真实生活中饱受磨难的父母亲编织出一番如意人生。在虚构的故事中,她让父亲如愿以偿地成为一名农场主,并送给他一个温暖又慈爱的妻子,使他在太平富庶中长寿终老。莱辛也让其母在她笔下做她想做的护士长,职场顺遂并觅得金龟婿,即使成为寡妇也还为社会开创了一番事业。

 

然而,当我在梳理不堪回首的家庭历史时,却不可回避地要面对一个疯狂的政治体制。莱辛只要让她笔下年轻的父母留在英国家乡,不去英属殖民地南罗德西亚,那就一切好办,因为当时的英国允许她父母有实现自我愿望的可能。而我在为父母编织他们未曾有过的幸福生活时,却没有办法把他们硬拉出五、六十年代可怕的政治中国。

 

如果我有莱辛的想象力和创作能力,我将首先改写一段中国历史。例如,国民党在抗日胜利后声望如日中天时即开始土地改革,像他们后来在台湾所做的一样,对地主实行和平续买政策。一旦国民政府实现了孙中山的"耕者有其田"的理想,那么,打着为农民"分田地"幌子、实则抢劫剥夺私有土地的共产党便没有机会夺取政权。

 

在想象里的中国,我那刻苦求学的父亲将在他的政治地理专业上有所作为,他的家庭也能保住小小田产,不必让他一个人承担经济重负,以免我母亲有太多的怨言。当然,我必须让我那一直没有感情的父母亲在我笔下离婚,因为我父亲需要的是一个贤惠体贴的妻子,而我母亲应该获得一位为她所爱的如意郎君。

 

我的母亲在去世之前还担心中共的惩罚,因此不让我回国探亲,她的心理上有着政治迫害留下的浓重阴影。如果人可以重构历史,我要打开他们生活阴晦的窗帘,让阳光透进他们的人生,使他们能够自由呼吸。

 

二十年没能回国的我只能在心理上寻根,依靠自己的记忆与想象,去深入我父母等卑微者的生活空间,抚摸他们的痛苦与梦想。当然,个人家族史的宿命无法改变,但人不应该失去缅怀与遐想、追索与重新选择的能力。正是从父母家族的命运中,我对自由、民主、正义、尊严等等概念有了刻骨铭心的认识。托克维尔在谈到历史与传统时说:"当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。"

 

-------------------

原载香港《争鸣》杂志2014年三月号

 

瑞典茉莉万维博客http://blog.creaders.net/Swemoli/user_blog_diary.php?did=185479


--
--
★★《权利》电子邮件网络非常鼓励具有行动力的文章供大家分享和引起支持!
 
1,所有帖子没有注明"不可转载"的,一律可以转载;转发本邮件成员文章,请注明:转自《权利》http://groups.google.com/group/ChinaRights
2,《权利》公共发言,请发电子邮件到 ChinaRights@googlegroups.com
3,订阅,请发邮件到 chinarights-subscribe@googlegroups.com
4,要退订此论坛,请发邮件至 ChinaRights-unsubscribe@googlegroups.com
5,群发邮件,慎重发言,文明用语,切忌只言片语不明不确!
6,备份查询:http://chinarights2.blogspot.com

---
您收到此邮件是因为您订阅了Google网上论坛中的"中国权利/ChinaRights"论坛。
要退订此论坛并停止接收此论坛的电子邮件,请发送电子邮件到ChinaRights+unsubscribe@googlegroups.com
要查看更多选项,请访问https://groups.google.com/d/optout

--
--
★★《权利》电子邮件网络非常鼓励具有行动力的文章供大家分享和引起支持!
 
1,所有帖子没有注明"不可转载"的,一律可以转载;转发本邮件成员文章,请注明:转自《权利》http://groups.google.com/group/ChinaRights
2,《权利》公共发言,请发电子邮件到 ChinaRights@googlegroups.com
3,订阅,请发邮件到 chinarights-subscribe@googlegroups.com
4,要退订此论坛,请发邮件至 ChinaRights-unsubscribe@googlegroups.com
5,群发邮件,慎重发言,文明用语,切忌只言片语不明不确!
6,备份查询:http://chinarights2.blogspot.com

---
您收到此邮件是因为您订阅了Google网上论坛中的"中国权利/ChinaRights"论坛。
要退订此论坛并停止接收此论坛的电子邮件,请发送电子邮件到ChinaRights+unsubscribe@googlegroups.com
要查看更多选项,请访问https://groups.google.com/d/optout

--
--
★★《权利》电子邮件网络非常鼓励具有行动力的文章供大家分享和引起支持!
 
1,所有帖子没有注明"不可转载"的,一律可以转载;转发本邮件成员文章,请注明:转自《权利》http://groups.google.com/group/ChinaRights
2,《权利》公共发言,请发电子邮件到 ChinaRights@googlegroups.com
3,订阅,请发邮件到 chinarights-subscribe@googlegroups.com
4,要退订此论坛,请发邮件至 ChinaRights-unsubscribe@googlegroups.com
5,群发邮件,慎重发言,文明用语,切忌只言片语不明不确!
6,备份查询:http://chinarights2.blogspot.com

---
您收到此邮件是因为您订阅了Google网上论坛中的"中国权利/ChinaRights"论坛。
要退订此论坛并停止接收此论坛的电子邮件,请发送电子邮件到ChinaRights+unsubscribe@googlegroups.com
要查看更多选项,请访问https://groups.google.com/d/optout

Monday, July 7, 2014

RE: 【权利:4821】 小文一篇

儿子看过没有?看过了什么状态?文中照片只有一片白,方便时单独传一下。不希望这样的文字伤害了你的健康。
 

From: swemoli@gmail.com
To: ChinaRights@googlegroups.com
Subject: 【权利:4820】 小文一篇
Date: Mon, 7 Jul 2014 08:40:28 +0200

 
 
        
                                母亲的嫁妆

      

 

                                                              (瑞典)茉莉

 

 

直到去世的前一年,我的母亲还在电话里向我抱怨,说她的父亲把她嫁给我的父亲,是怎样害苦了她的一生。

 

母亲去世之后,我陷入一种无家可归的哀伤与抑郁之中。往日散落在记忆角落里的父母的故事,他们那被无声的痛苦碾过的心灵,他们命运中的孤独、恐惧、焦虑和尊严,以往我曾习焉不察,此刻全都涌上心头。我没有挽歌,我只是在时光的缝隙中搜寻,拾起那些被遗忘的碎片,体察并审视父母一代的苦难之谜。

 


                                1970年茉莉在湖南乡下务农)

 

 

人要等到不年轻了,才发现自己当下的生存状况,是如何植根于青春期经历和家族的沧桑背景。从这一点看,我长久的流亡生涯根源于家族的悲剧,虽然时光将那些悲剧无声地覆盖,死亡更是将生命一笔简化。此时的我,只想要静静书写父母那挫败的人生,书写红色宏大叙事之外活生生的个人家族痛史,因为只有具有历史意识的人才会有成熟的心智,看到"平日断裂处,历史呈现"

 

 

 

◎ 穿白衣黑裙的女生嫁到莫家

 

 

我的父母都出身于湖南的地主家庭,在我成长的岁月中,他们因为政治恐惧,对自己和家族的历史三缄其口。文革期间,年少的我跟随父母下放回老家邵东县牛马司小水冲,在山间田野里插秧打禾,辛劳滚爬,这时才有机会认识父母家族的过去。

 

那年冬日农闲的时候,我去山里耙枞树叶,眺望山那边一片广阔的田园,乡下人称之为"西阳江"的地方,我才知道那是我母亲的娘家,当年那一大片田庄曾是我杨家外公的土地。我的母亲就是从田园中的那个杨家院子,嫁到小水冲的莫家来的。

 

根据我老实巴交种田一生的伯父回忆,他曾看见我的母亲和她的姐姐穿着白衣黑裙的女学生装,走过那道山梁,去城里读爱莲师范。我想,我伯父那时对上学的女生一定是羡慕不已。因为我们莫家的家底薄,只能允许我父亲一个孩子继续攻读学业,我的伯父都被迫辍学在家务农,以给我父亲提供求学之资。我常常想象当年伯父挑着米萝送我父亲去县城求学的情景,为他感到不平而又心怀感激,

 

作为莫家唯一指望的读书种子,我父亲不辜负众人的期望。他刻苦努力,在长沙读高中时就数理化成绩拔尖,曾一连考上三个大学。直到毛泽东死后,中国社会开放了,我父亲才告诉我,说他高中时的数学教师曾在长沙师范教过毛泽东,那老师告诉他毛泽东的数学成绩劣等打零分。虽然是地位卑微的中学教师,当时我父亲说这话的口气,很有一点智力上的优越感,对那位曾主宰我们命运的共产党领袖充满了蔑视。

 

                          1947年,父亲毕业于国立政治大学地政系)

 

在那个时代的人们看来,我的书生父亲是会有出息的,所以山那边较为富裕的杨家愿意把二女儿许配给这位莫家才子。正是抗日时期,父亲选择就读于蒋介石当校长的中央政治大学,那是国民党培育国家政治人才的学校。但我年轻的父亲更看重的是,那个学校每年提供学生两套冬夏制服,可以减轻家庭的经济负担。其后我母亲也跟着去了重庆读书。抗战结束,国民政府回到南京,中央政大也迁往南京。1947年,父亲在台湾实习后毕业,然后分配到武汉市政府任实习科员。我的父母结了婚,于1948年生下我的大哥。

 

 

◎ 两亩好田嫁妆带来的厄运

 

 

按照时下婚姻经济学之观点来看,我父母的婚姻在当时还是满般配的。当今中国一些女性婚嫁,要求男方有房有车,而在七十年前土地私有制的中国,人们看重的是田产。据我从母亲晚年电话闲聊中获得的资料,当年我杨家外公在西洋江有田地五、六十亩,算得上中等的地主,而我莫家爷爷才有田地十几亩,只能算是薄有家产。但我父亲仪表堂堂,学业出众,是具有良好发展前景的绩优股。至于男女之间的爱情,那看不见摸不着不能当饭吃的东西,不在我的前辈乡绅们考虑的范围之内。

 

母亲当年带来的嫁妆,有一套优质的红木家具,一张女子师范毕业的文凭,还有两亩好田。我下乡回原籍时,住在莫家在遭遇土改横祸之后余下的一间旧瓦房里。那蛛网灰尘中,还残留几件母亲陪嫁的红木家具。家具上那做工精细的中国传统镂雕花卉,令我想象昔日婚事之隆重。

 

虽然是莫家的第三位儿媳,但我母亲因为带给莫家两亩好田,一过门便获得其他儿媳没有的优越地位。那时莫家一大家人,大都一日三餐吃杂粮,只有三个人可以吃上白米饭:爷爷、奶奶和我母亲。我母亲从不下田劳作,她有师范毕业的学历,婚后就在莫家附近的小学当上教师。

 

很多年后我这位孙女儿惊讶于莫家这个地主之家生活之寒酸。除了我的父母两位读书人不要下田之外,我的爷爷和伯父们都是终年打赤脚辛苦耕作的,只有农忙时才雇请一下短工。有一年,在武汉国民政府实习的父亲拿他的工资买回一双女性胶鞋。这双很稀罕的胶鞋便由我奶奶保管,全家女眷谁要在雨天出门,都得由我奶奶批准穿一下胶鞋。

 

那么,这样勤劳节俭的小门小户,怎么就给划上"地主"成份了呢?当年每次填写家庭履历,年轻的我都要万分羞愧地填写爷爷是地主这一栏。"剥削阶级"的家庭出身曾使我喘不过气来,承受了巨大的政治压力。但直到现在我才想起一个问题:我们那克勤克俭的莫家剥削了谁呢?

 

据说当年我的家乡小水冲是一个贫穷的地方,如果按照1950年湖南土改的标准,每人田地超过三亩的才给划成地主,那么整个小水冲找不出一个地主来。为了土改事业的胜利,以十几亩田地养活一大家子的莫家就充数成了地主。我母亲带给莫家才三年的两亩好田,此刻变成莫家的负资产,导致莫家在土改时被划成地主成份。

 

时势以我的乡绅祖辈们难以理解的方式变化了。我当知青时,曾被生产队派到远在山那边的西洋江的一块田里去插秧。很多年后我才幡然悟出:那就是我母亲陪嫁过来的两亩好田。我的少年时代是"红太阳"照耀的时期,我在乡下常常是满身泥巴,破衣补丁,不但没有穿过母亲少女时代穿的白衣黑裙,还经受了失学、饥饿与政治歧视等更深重的苦难。

 

 

 ◎ 残酷土改后两家破败凋零

 

 

很多年以后,我才读到中国农业经济学家董时进于1949年写给毛泽东劝阻土改的一封信。董时进说:"地主富农之所以成为地主富农,除少数特殊情形而外,大多是因为他们的能力较强,工作较勤,花费较省。……地主富农多半是社会上的优秀分子,是促社会进步的动力,是国家所应保护和奖励的。"当董时进看到土改浩劫无法阻止时,痛心疾首地说:"发觉呈现在眼前的,是一个比历来更专制,更恶劣的景象。"

 

一家一族的历史都是时代洪流之水珠,我父母家族的篇章也泣血带泪。覆巢之下无完卵,我母亲的娘家最先在时代漩涡中覆灭。

 

杨家外公因为有不少田产,又当过当地的乡长,自知会成为土改批斗的对象,于是隐名埋姓逃亡到东北一家工厂,于1951年病逝于东北。母亲曾偷偷对我说,外公总算逃脱了土改斗地主的严刑拷打。我的大姨父因为曾在重庆为国民政府做情报工作,镇反时被枪毙,大姨带着孩子流落他乡。小舅在武汉读中学时就成为中共地下党,参加志愿军援朝。作为共军的连部文书,他目睹战争之残酷,在成为战俘后自愿去了台湾。据说小舅在台湾求学创业还算成功,但因为思乡心切而酗酒沉沦,最后失踪。

 

等到我于1969年站在家乡山坡上眺望昔日杨家田园时,母亲娘家的亲人已经荡然无存。少年的我曾挑着谷子,走过我外公建造的杨家院子,听见鸡鸣狗叫,孩童笑语。但我只是一个路过的陌生人而已。

 

而莫家却熬过了土改的残酷斗争,苟延残喘下来。父亲那时在县城中学教书,每月都拿工资救济家乡父兄,伯伯们在农村公社辛苦出工。日子本来还能过,但到了1960年大饥荒时期就面临绝境了。父亲每月的工资只能买几个南瓜,让我大哥挑回老家给乡下亲人充饥。有一次我父亲在城里买了一碗面条,自己一口都不吃,用搪瓷杯装着送到乡下给我病重的爷爷吃。但我的爷爷还是挺不住,因饥饿加疾病而死。只有伯父和伯母靠着一点南瓜汤,带着严重的水肿病活下来了。

 

 

 ◎ 我将怎样改写父母的命运?

 

 

在财产、自由均被剥夺,人陷入暴政镇压和大饥荒的生存窘境,我父母亲那本来就缺乏感情基础的婚姻,就像那一套过时的旧嫁妆家具,蒙上了冰冷的灰尘。在母亲去世后,我曾向一位瑞典女友哭诉,说我在记忆中努力搜索自己童年享受母爱的镜头,但实在是太少了。我母亲甚至没记下我出生的具体日期和时辰,我只好在自己出生的那个月份选择某一天作为生日。。

 

我的瑞典女友分析说,那个时代中国没有避孕措施,你母亲被迫和一个她不爱的男人生下一个又一个的孩子,已经筋疲力尽了,加上共产党折磨知识分子的政治运动接连不断,她没有能力也没有心情去疼惜自己的孩子。而离婚,对当时有多个孩子的中国女人是难以想象的。我豁然开悟,对逝去的母亲充满了迟来的怜悯和同情。

 

其实我父母亲的婚姻更与中国的政治形势息息相关。父亲曾是国民党员,还在旧政府做过实习职员,他被内定为"历史反革命分子",只能低头做人。我母亲也曾在读师范时加入过三青团,在反右时被"插白旗",虽然同是"黑五类",但比较起来,我的父亲还要更黑几分。此外,由于我父亲是中国式典型的孝顺儿子,他把自己的工资大都用来资助莫家乡下的亲人,这也使我母亲很为不满。他们因此曾长期处于分居状态,以致母亲晚年还在怨恨这桩婚姻。

 

前不久读了诺贝尔文学奖得主多丽丝・莱辛的《我的父亲母亲》,我羡慕莱辛能用机智的文笔,为她那在真实生活中饱受磨难的父母亲编织出一番如意人生。在虚构的故事中,她让父亲如愿以偿地成为一名农场主,并送给他一个温暖又慈爱的妻子,使他在太平富庶中长寿终老。莱辛也让其母在她笔下做她想做的护士长,职场顺遂并觅得金龟婿,即使成为寡妇也还为社会开创了一番事业。

 

然而,当我在梳理不堪回首的家庭历史时,却不可回避地要面对一个疯狂的政治体制。莱辛只要让她笔下年轻的父母留在英国家乡,不去英属殖民地南罗德西亚,那就一切好办,因为当时的英国允许她父母有实现自我愿望的可能。而我在为父母编织他们未曾有过的幸福生活时,却没有办法把他们硬拉出五、六十年代可怕的政治中国。

 

如果我有莱辛的想象力和创作能力,我将首先改写一段中国历史。例如,国民党在抗日胜利后声望如日中天时即开始土地改革,像他们后来在台湾所做的一样,对地主实行和平续买政策。一旦国民政府实现了孙中山的"耕者有其田"的理想,那么,打着为农民"分田地"幌子、实则抢劫剥夺私有土地的共产党便没有机会夺取政权。

 

在想象里的中国,我那刻苦求学的父亲将在他的政治地理专业上有所作为,他的家庭也能保住小小田产,不必让他一个人承担经济重负,以免我母亲有太多的怨言。当然,我必须让我那一直没有感情的父母亲在我笔下离婚,因为我父亲需要的是一个贤惠体贴的妻子,而我母亲应该获得一位为她所爱的如意郎君。

 

我的母亲在去世之前还担心中共的惩罚,因此不让我回国探亲,她的心理上有着政治迫害留下的浓重阴影。如果人可以重构历史,我要打开他们生活阴晦的窗帘,让阳光透进他们的人生,使他们能够自由呼吸。

 

二十年没能回国的我只能在心理上寻根,依靠自己的记忆与想象,去深入我父母等卑微者的生活空间,抚摸他们的痛苦与梦想。当然,个人家族史的宿命无法改变,但人不应该失去缅怀与遐想、追索与重新选择的能力。正是从父母家族的命运中,我对自由、民主、正义、尊严等等概念有了刻骨铭心的认识。托克维尔在谈到历史与传统时说:"当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。"

 

-------------------

原载香港《争鸣》杂志2014年三月号

 

瑞典茉莉万维博客http://blog.creaders.net/Swemoli/user_blog_diary.php?did=185479


--
--
★★《权利》电子邮件网络非常鼓励具有行动力的文章供大家分享和引起支持!
 
1,所有帖子没有注明"不可转载"的,一律可以转载;转发本邮件成员文章,请注明:转自《权利》http://groups.google.com/group/ChinaRights
2,《权利》公共发言,请发电子邮件到 ChinaRights@googlegroups.com
3,订阅,请发邮件到 chinarights-subscribe@googlegroups.com
4,要退订此论坛,请发邮件至 ChinaRights-unsubscribe@googlegroups.com
5,群发邮件,慎重发言,文明用语,切忌只言片语不明不确!
6,备份查询:http://chinarights2.blogspot.com

---
您收到此邮件是因为您订阅了Google网上论坛中的"中国权利/ChinaRights"论坛。
要退订此论坛并停止接收此论坛的电子邮件,请发送电子邮件到ChinaRights+unsubscribe@googlegroups.com
要查看更多选项,请访问https://groups.google.com/d/optout

Sunday, July 6, 2014

【权利:4820】 小文一篇

 
 
        
                                母亲的嫁妆

      

 

                                                              (瑞典)茉莉

 

 

直到去世的前一年,我的母亲还在电话里向我抱怨,说她的父亲把她嫁给我的父亲,是怎样害苦了她的一生。

 

母亲去世之后,我陷入一种无家可归的哀伤与抑郁之中。往日散落在记忆角落里的父母的故事,他们那被无声的痛苦碾过的心灵,他们命运中的孤独、恐惧、焦虑和尊严,以往我曾习焉不察,此刻全都涌上心头。我没有挽歌,我只是在时光的缝隙中搜寻,拾起那些被遗忘的碎片,体察并审视父母一代的苦难之谜。

 


                                1970年茉莉在湖南乡下务农)

 

 

人要等到不年轻了,才发现自己当下的生存状况,是如何植根于青春期经历和家族的沧桑背景。从这一点看,我长久的流亡生涯根源于家族的悲剧,虽然时光将那些悲剧无声地覆盖,死亡更是将生命一笔简化。此时的我,只想要静静书写父母那挫败的人生,书写红色宏大叙事之外活生生的个人家族痛史,因为只有具有历史意识的人才会有成熟的心智,看到"平日断裂处,历史呈现"

 

 

 

◎ 穿白衣黑裙的女生嫁到莫家

 

 

我的父母都出身于湖南的地主家庭,在我成长的岁月中,他们因为政治恐惧,对自己和家族的历史三缄其口。文革期间,年少的我跟随父母下放回老家邵东县牛马司小水冲,在山间田野里插秧打禾,辛劳滚爬,这时才有机会认识父母家族的过去。

 

那年冬日农闲的时候,我去山里耙枞树叶,眺望山那边一片广阔的田园,乡下人称之为"西阳江"的地方,我才知道那是我母亲的娘家,当年那一大片田庄曾是我杨家外公的土地。我的母亲就是从田园中的那个杨家院子,嫁到小水冲的莫家来的。

 

根据我老实巴交种田一生的伯父回忆,他曾看见我的母亲和她的姐姐穿着白衣黑裙的女学生装,走过那道山梁,去城里读爱莲师范。我想,我伯父那时对上学的女生一定是羡慕不已。因为我们莫家的家底薄,只能允许我父亲一个孩子继续攻读学业,我的伯父都被迫辍学在家务农,以给我父亲提供求学之资。我常常想象当年伯父挑着米萝送我父亲去县城求学的情景,为他感到不平而又心怀感激,

 

作为莫家唯一指望的读书种子,我父亲不辜负众人的期望。他刻苦努力,在长沙读高中时就数理化成绩拔尖,曾一连考上三个大学。直到毛泽东死后,中国社会开放了,我父亲才告诉我,说他高中时的数学教师曾在长沙师范教过毛泽东,那老师告诉他毛泽东的数学成绩劣等打零分。虽然是地位卑微的中学教师,当时我父亲说这话的口气,很有一点智力上的优越感,对那位曾主宰我们命运的共产党领袖充满了蔑视。

 

                          1947年,父亲毕业于国立政治大学地政系)

 

在那个时代的人们看来,我的书生父亲是会有出息的,所以山那边较为富裕的杨家愿意把二女儿许配给这位莫家才子。正是抗日时期,父亲选择就读于蒋介石当校长的中央政治大学,那是国民党培育国家政治人才的学校。但我年轻的父亲更看重的是,那个学校每年提供学生两套冬夏制服,可以减轻家庭的经济负担。其后我母亲也跟着去了重庆读书。抗战结束,国民政府回到南京,中央政大也迁往南京。1947年,父亲在台湾实习后毕业,然后分配到武汉市政府任实习科员。我的父母结了婚,于1948年生下我的大哥。

 

 

◎ 两亩好田嫁妆带来的厄运

 

 

按照时下婚姻经济学之观点来看,我父母的婚姻在当时还是满般配的。当今中国一些女性婚嫁,要求男方有房有车,而在七十年前土地私有制的中国,人们看重的是田产。据我从母亲晚年电话闲聊中获得的资料,当年我杨家外公在西洋江有田地五、六十亩,算得上中等的地主,而我莫家爷爷才有田地十几亩,只能算是薄有家产。但我父亲仪表堂堂,学业出众,是具有良好发展前景的绩优股。至于男女之间的爱情,那看不见摸不着不能当饭吃的东西,不在我的前辈乡绅们考虑的范围之内。

 

母亲当年带来的嫁妆,有一套优质的红木家具,一张女子师范毕业的文凭,还有两亩好田。我下乡回原籍时,住在莫家在遭遇土改横祸之后余下的一间旧瓦房里。那蛛网灰尘中,还残留几件母亲陪嫁的红木家具。家具上那做工精细的中国传统镂雕花卉,令我想象昔日婚事之隆重。

 

虽然是莫家的第三位儿媳,但我母亲因为带给莫家两亩好田,一过门便获得其他儿媳没有的优越地位。那时莫家一大家人,大都一日三餐吃杂粮,只有三个人可以吃上白米饭:爷爷、奶奶和我母亲。我母亲从不下田劳作,她有师范毕业的学历,婚后就在莫家附近的小学当上教师。

 

很多年后我这位孙女儿惊讶于莫家这个地主之家生活之寒酸。除了我的父母两位读书人不要下田之外,我的爷爷和伯父们都是终年打赤脚辛苦耕作的,只有农忙时才雇请一下短工。有一年,在武汉国民政府实习的父亲拿他的工资买回一双女性胶鞋。这双很稀罕的胶鞋便由我奶奶保管,全家女眷谁要在雨天出门,都得由我奶奶批准穿一下胶鞋。

 

那么,这样勤劳节俭的小门小户,怎么就给划上"地主"成份了呢?当年每次填写家庭履历,年轻的我都要万分羞愧地填写爷爷是地主这一栏。"剥削阶级"的家庭出身曾使我喘不过气来,承受了巨大的政治压力。但直到现在我才想起一个问题:我们那克勤克俭的莫家剥削了谁呢?

 

据说当年我的家乡小水冲是一个贫穷的地方,如果按照1950年湖南土改的标准,每人田地超过三亩的才给划成地主,那么整个小水冲找不出一个地主来。为了土改事业的胜利,以十几亩田地养活一大家子的莫家就充数成了地主。我母亲带给莫家才三年的两亩好田,此刻变成莫家的负资产,导致莫家在土改时被划成地主成份。

 

时势以我的乡绅祖辈们难以理解的方式变化了。我当知青时,曾被生产队派到远在山那边的西洋江的一块田里去插秧。很多年后我才幡然悟出:那就是我母亲陪嫁过来的两亩好田。我的少年时代是"红太阳"照耀的时期,我在乡下常常是满身泥巴,破衣补丁,不但没有穿过母亲少女时代穿的白衣黑裙,还经受了失学、饥饿与政治歧视等更深重的苦难。

 

 

 ◎ 残酷土改后两家破败凋零

 

 

很多年以后,我才读到中国农业经济学家董时进于1949年写给毛泽东劝阻土改的一封信。董时进说:"地主富农之所以成为地主富农,除少数特殊情形而外,大多是因为他们的能力较强,工作较勤,花费较省。……地主富农多半是社会上的优秀分子,是促社会进步的动力,是国家所应保护和奖励的。"当董时进看到土改浩劫无法阻止时,痛心疾首地说:"发觉呈现在眼前的,是一个比历来更专制,更恶劣的景象。"

 

一家一族的历史都是时代洪流之水珠,我父母家族的篇章也泣血带泪。覆巢之下无完卵,我母亲的娘家最先在时代漩涡中覆灭。

 

杨家外公因为有不少田产,又当过当地的乡长,自知会成为土改批斗的对象,于是隐名埋姓逃亡到东北一家工厂,于1951年病逝于东北。母亲曾偷偷对我说,外公总算逃脱了土改斗地主的严刑拷打。我的大姨父因为曾在重庆为国民政府做情报工作,镇反时被枪毙,大姨带着孩子流落他乡。小舅在武汉读中学时就成为中共地下党,参加志愿军援朝。作为共军的连部文书,他目睹战争之残酷,在成为战俘后自愿去了台湾。据说小舅在台湾求学创业还算成功,但因为思乡心切而酗酒沉沦,最后失踪。

 

等到我于1969年站在家乡山坡上眺望昔日杨家田园时,母亲娘家的亲人已经荡然无存。少年的我曾挑着谷子,走过我外公建造的杨家院子,听见鸡鸣狗叫,孩童笑语。但我只是一个路过的陌生人而已。

 

而莫家却熬过了土改的残酷斗争,苟延残喘下来。父亲那时在县城中学教书,每月都拿工资救济家乡父兄,伯伯们在农村公社辛苦出工。日子本来还能过,但到了1960年大饥荒时期就面临绝境了。父亲每月的工资只能买几个南瓜,让我大哥挑回老家给乡下亲人充饥。有一次我父亲在城里买了一碗面条,自己一口都不吃,用搪瓷杯装着送到乡下给我病重的爷爷吃。但我的爷爷还是挺不住,因饥饿加疾病而死。只有伯父和伯母靠着一点南瓜汤,带着严重的水肿病活下来了。

 

 

 ◎ 我将怎样改写父母的命运?

 

 

在财产、自由均被剥夺,人陷入暴政镇压和大饥荒的生存窘境,我父母亲那本来就缺乏感情基础的婚姻,就像那一套过时的旧嫁妆家具,蒙上了冰冷的灰尘。在母亲去世后,我曾向一位瑞典女友哭诉,说我在记忆中努力搜索自己童年享受母爱的镜头,但实在是太少了。我母亲甚至没记下我出生的具体日期和时辰,我只好在自己出生的那个月份选择某一天作为生日。。

 

我的瑞典女友分析说,那个时代中国没有避孕措施,你母亲被迫和一个她不爱的男人生下一个又一个的孩子,已经筋疲力尽了,加上共产党折磨知识分子的政治运动接连不断,她没有能力也没有心情去疼惜自己的孩子。而离婚,对当时有多个孩子的中国女人是难以想象的。我豁然开悟,对逝去的母亲充满了迟来的怜悯和同情。

 

其实我父母亲的婚姻更与中国的政治形势息息相关。父亲曾是国民党员,还在旧政府做过实习职员,他被内定为"历史反革命分子",只能低头做人。我母亲也曾在读师范时加入过三青团,在反右时被"插白旗",虽然同是"黑五类",但比较起来,我的父亲还要更黑几分。此外,由于我父亲是中国式典型的孝顺儿子,他把自己的工资大都用来资助莫家乡下的亲人,这也使我母亲很为不满。他们因此曾长期处于分居状态,以致母亲晚年还在怨恨这桩婚姻。

 

前不久读了诺贝尔文学奖得主多丽丝・莱辛的《我的父亲母亲》,我羡慕莱辛能用机智的文笔,为她那在真实生活中饱受磨难的父母亲编织出一番如意人生。在虚构的故事中,她让父亲如愿以偿地成为一名农场主,并送给他一个温暖又慈爱的妻子,使他在太平富庶中长寿终老。莱辛也让其母在她笔下做她想做的护士长,职场顺遂并觅得金龟婿,即使成为寡妇也还为社会开创了一番事业。

 

然而,当我在梳理不堪回首的家庭历史时,却不可回避地要面对一个疯狂的政治体制。莱辛只要让她笔下年轻的父母留在英国家乡,不去英属殖民地南罗德西亚,那就一切好办,因为当时的英国允许她父母有实现自我愿望的可能。而我在为父母编织他们未曾有过的幸福生活时,却没有办法把他们硬拉出五、六十年代可怕的政治中国。

 

如果我有莱辛的想象力和创作能力,我将首先改写一段中国历史。例如,国民党在抗日胜利后声望如日中天时即开始土地改革,像他们后来在台湾所做的一样,对地主实行和平续买政策。一旦国民政府实现了孙中山的"耕者有其田"的理想,那么,打着为农民"分田地"幌子、实则抢劫剥夺私有土地的共产党便没有机会夺取政权。

 

在想象里的中国,我那刻苦求学的父亲将在他的政治地理专业上有所作为,他的家庭也能保住小小田产,不必让他一个人承担经济重负,以免我母亲有太多的怨言。当然,我必须让我那一直没有感情的父母亲在我笔下离婚,因为我父亲需要的是一个贤惠体贴的妻子,而我母亲应该获得一位为她所爱的如意郎君。

 

我的母亲在去世之前还担心中共的惩罚,因此不让我回国探亲,她的心理上有着政治迫害留下的浓重阴影。如果人可以重构历史,我要打开他们生活阴晦的窗帘,让阳光透进他们的人生,使他们能够自由呼吸。

 

二十年没能回国的我只能在心理上寻根,依靠自己的记忆与想象,去深入我父母等卑微者的生活空间,抚摸他们的痛苦与梦想。当然,个人家族史的宿命无法改变,但人不应该失去缅怀与遐想、追索与重新选择的能力。正是从父母家族的命运中,我对自由、民主、正义、尊严等等概念有了刻骨铭心的认识。托克维尔在谈到历史与传统时说:"当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。"

 

-------------------

原载香港《争鸣》杂志2014年三月号

 

瑞典茉莉万维博客http://blog.creaders.net/Swemoli/user_blog_diary.php?did=185479