Tuesday, July 31, 2012

【权利:4299】 Fwd: 问卷 人民不分左右派



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发件人: Yanfeng Hou <ilikeu389@gmail.com>
日期: 2012年7月31日 下午11:50
主题: 问卷 人民不分左右派
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人民不分左右

作者:侯工

日期:2012-7-31

    民本无左右,统治者和政客挑拨左右之争

    自古以来,人民大众都是一派,是被压迫、剥削的一派。人类社会自有阶级以来,只有两个阶级:统治阶级被统治阶级。人民内部没有左派,也没有右派。

 

统治阶级最害怕人民团结,他们千方百计分化人民。用阶级等级或派别把人民弄成一盘散沙,好分而治之。政客和窃国大盗也喜欢把人民人为地分成若干阶级、派别,目的是把水搅浑,以便浑水摸鱼。他们的拿手好戏是把人民分成左右两派,挑起人民斗人民,破坏人民团结。最近,有个跑到美国的叫王希哲的假民主人士,就提出这样的主张:“中国左翼民主运动,就是要高举起社会主义维权的旗帜,走到千千万万的通钢工人中去,走到乌坎’‘启东民众中去,启发他们在改开中应争得的阶级利益的觉悟,提出口号,动员组织他们。”王希哲把通钢工人、乌坎农民、启东市民等维权运动,归结为“左派”革命运动,甚至以“左派”领袖自居,号召“左派”团结起来,和右派展开斗争,明目张胆地制造人民内部的分裂,挑动群众斗群众。

那么,王希哲所谓中国的“左派”具体是以谁为代表呢?王希哲是这样说的:“这是中国向左转,向左纠偏的巨大推动力。薄熙来重庆探索,就是应此运而生的,因此薄熙来民生路线是有不可战胜的生命力的。……老王全力支持左翼社会主义民主力量团结起来、组织起来,坚决挺薄不动摇,击败胡温党中央’。”这里露出了王希哲的狐狸尾巴:原来,王希哲就是要支持薄熙来,复辟毛泽东的独裁体制,为毛泽东的阶级斗争张目,为在全国搞第二次文革大造舆论。

    王希哲说:“怎样界定左翼右翼?今天的中国,主张放任资本的是右翼,主张节制资本的是左翼。”资本,是发展经济之本,只有发展资本,才能发展经济,节制资本,就是重走毛泽东剥夺资本家的资本,实行“国有制”,把全国人民沦为无产者之路,也就是改革开放以前的贫穷之路。

其实,王希哲的左翼和右翼之分,就是左派和右派之分。王希哲挑动左右两派的斗争,就是毛泽东阶级和阶级斗争论的翻版,其目的就是制造人民内部的分裂,制造全国动乱,以达到其不可告人的目的。

我们知道,薄熙来在重庆搞的大立毛神、唱红打黑,目的是大搞个人崇拜,树立他个人的威望,用文革手段运动群众,利用群众的仇富心理,打击正当的民营企业,掠夺民营企业的财富,用一部分收买群众,搞民粹主义,另一部分则中饱私囊,送瓜儿到美国读书,把老婆移民到外国,自己在国内当个裸官,更有甚者,采用毛泽东的夺权密诀,用小恩小惠笼络人心,用重金收买孔庆东之流为其树碑立传,妄图夺取最高权力。党和政府识破了薄的阴谋,及时粉碎了薄熙来的篡党集团,也就打碎了王希哲复辟毛王朝的美梦,使中华民族避免了一次文革式的大灾祸。王希哲不甘失败,所以要在人民内部制造左派、右派矛盾,继续完成博西来的夺权大业,企图在美国遥控中国大陆,挑起暴力革命,制造血腥动乱,陷中国于文革式的武斗内战之乱中。我们必须提高警惕,绝不能让其阴谋得逞。

 

    回想我国的近代史,看毛泽东是怎样分裂人民,挑起内战,造成中华民族的大灾难的吧。毛熟读资治通鉴、24史,深谙中国历代阴谋家窃国权术和帝王驭民术

 

    孙中山先生领导的辛亥革命推翻满清,建立中华民国,这本来是个符合人民利益的新中国,作为中国人的毛泽东,只有义务建设她,完善她,而决不能推翻她。但是毛泽东为了实现其帝王之梦,竟然涂炭生灵,在苏联斯大林扶持下,走上分裂国家从而家政权之路,阴谋推翻中华民国。

 

    首先,毛泽东在湖南搞起农民运动,在农村划分各种阶级:地主、富农、中农、下中农、贫农等等阶级忽悠农民斗地主,要地主带高帽、游街,侵犯他们的人权,污辱他们的人格,抢夺他们的财产,残害他们的肉体,杀害他们的生命制造赤色恐怖。

 

    然后,毛占山为王,与土匪勾结一起,烧杀抢掠,搞得国无宁日。

 

    当日军侵华时,毛认为天赐良机,口头上抗日,其实暗中招兵买马扩大实力,等国军打败日军后精疲力竭的时候,就发动内战,一举打败国军,推翻中华民国,当上了皇帝。

 

    毛篡国后,以秦始皇自居,对民国的旧官员、旧职员、旧文人进行大整肃大屠杀,在人民中划分了反革命、地主、富农、中农、下中农、贫农、资产阶级、小资产阶级、民族资产阶级、工人阶级等等阶级,通过划分阶级大搞镇反、土改、三反、五反、反右、四清、文革,在文革中,又把参加文革的人分为造反派和保皇派,挑起两派大武斗。他在人民内部划出5%的人为敌人,鼓励95%的人去镇压5%的阶级敌人,5%的阶级敌人是没有严格的界线的,结果是人人都有可能是属于5%的阶级敌人,就象王希哲的左派和右派,也是没有严格的界线一样,目的就是容易造成混乱,容易挑动群众斗群众。毛在斗地主、反右、文革中清理阶级队伍运动中,都是按比例来划分阶级敌人的。土改时毛甚至把杀人权下放到乡一级,结果土改运动中就乱杀地主,文革中杀人就更随便了,甚至出现贫农对五类分子满门抄斩的恐怖事件,反右运动中也是按比例定右派人数的,有的单位右派人数不够,领导就把对自己有意见的人打成右派,搞得人心惶惶,国无宁日。

 

    毛泽东在人民内部搞阶级斗争,就搞路线斗争,把跟随他的打手恶棍为左派,如江青、毛远新、张春桥、姚文元等,把政敌划为走资派,如刘等,把不积极的划为右派,如朱德、叶剑英等在党内拉一派打一派。在井冈山的时候毛就拉李韶九打杀AB团,在遵义,拉张闻天打博古,在延安,搞延安整风,拉刘少奇打张闻天和周恩来,登基后,拉高岗斗刘、周,后又出卖高饶,1957年利用邓小平来反右派,1959反右倾时拉林彪反彭德怀和张闻天,19617000人大会上拉林彪对抗刘少奇,1966文革时拉林彪打陶,打倒刘陶后又拉江青、张春桥打林彪和陈伯达。毛泽东把所有亲朋好友都得罪遍了,所以毛泽东临死时众叛亲离、孤独凄凉无人问津。

 

    现在回想起来,毛泽东把人民划分为若干阶级,挑动阶级斗争,使人民之间,甚至家庭里面产生窝里斗,激化矛盾,增大内耗,滥杀无辜,制造仇恨,极大地破坏生产力,破坏优秀文化和道德,使中华民族倒退到2000年前的秦始皇时代。毛只为一己之利,全不顾人民的死活,盲目搞大跃进和人民公社,饿死3700万人。加上内战、镇反、文革等历次运动,毛泽东使8000万中国人死在他手下。

 

    地主和资本家都是经过几代人的努力,克勤克俭,惨淡经营,慢慢积蓄财富而形成的。清明为民的政府应该确保国民的私有财产。如果政府不保护国民的私有财产,社会上盗贼就会纷至沓来,人民生命财产无保障,国家也不得安宁。如果一定要实行耕者有其田,政府也只能与地主协商,由国家采取赎买政策,以合理价格从地主手里把地买来,然后给农民分期付款买到土地。地主可以用这笔钱从事工商业;无地农民也可以通过劳动所得逐年付清地款而获得土地——这就是台湾实行的土改。在城市,国家要保护和支持民族工业,对资本家要采取保护措施,要协助民族资产阶级发展工业,国家只能通过税收和税收产生的社会福利来调节社会财富,抑制垄断,缩小贫富差距。

 

    知识界人士是时代尖兵,不能封住他们的嘴和笔,更不能禁固他们的思想,任何暴君用文字狱来镇压知识分子,都是阻碍社会进步的,是没有好下场

 

    毛泽东在经济上取消私有制,打击富人,使人民错误地认为富裕是祸根,财富会招来杀身之祸,再说干多干少都一样,所以出勤不出力,使奸耍滑,虚伪成风丧失劳动积极性毛在政治上实行独裁专制,第一把手说了算,一手遮天,形成特权阶层,使绝对的权力产生绝对的腐败。

 

毛是独裁统治者,自称秦始皇他一贯站在人民的反面。他打出为人民服务的幌子,干的是反人民的勾当:1,消极抗日,积极内战,踩着几千万中国人民的尸体当上了万岁爷2,一旦大权在握,大开杀戒,滥杀无辜,土改、镇反,数百万人头落地3,通过集体化,剥夺农民的田产,使全国农民沦为依附于的农奴;对工人冻结工资,生活资料实行限额配给制,使工人沦为的工奴;对军队实行指挥枪,他指挥党,使军队沦为的私人保镳;通过反右,使知识分子沦为太监,只许唯唯诺诺,不许批评他的独裁统治4,发动文革,挑起两派大武斗,对红卫兵先利用,后置之于死地,死剩的驱赶到边疆和山区上山下乡当知青结果是全国1亿人被整,上千万人非正常亡。5,控制思想,控制舆论,大搞文字狱,造成万马齐喑的红色恐怖。

有人说,毛提出无产阶级是领导阶级,又提出依靠贫下中农,因此,工农地位高其实,这是毛最大的欺骗他把全国人民都变成无产者,没有生产资料,也没有生活资料,手无寸铁,并且实行严格的户口管理制度,没有流动自由,谁要走动,必须经领导开证明,否则就是盲流,抓住就送收容所。每时每刻都搞阶级斗争,人民没有言论自由,为了突出工农地位,毛就人为地制造一个地富反坏右贱民阶级,唆使工农对他们及其子女进行斗争、污辱,甚至杀害这样,工农虽然为奴,却因为有的贱民而稍感满足。毛所谓的“无产阶级专政”实际上是他对所有无产阶级的专政。

 

    可是,有的人本是属于人民的范畴,与统治者根本沾不上边,但偏要处处维护统治者,为统治者高唱赞歌,谁要是批毛,就象挖了他的祖坟。他们大部分人是劳动大众,对当前两极分化不满是可以理解的,但是他们迷信帝王,崇拜帝王,宁愿做毛统治下的奴才。他们对当前的形势陷入了二选一的误区:权贵?还是要毛时代?其实这两者都是统治者控制人民的专制道路,难道就没有人民控制政府的第三条道路了吗?有!世界上大多数国家走的就是这条路:把统治者关进笼子的民主宪政之路!

 

    毛泽东死后,小平一方面对毛的经济制度进行改革,取得经济较大发展,这是值得肯定的但是,另一方面维持毛体制,不实行政治改革,保护权贵利益这样就造成了社会巨大矛盾:经济上贫富悬殊,两极分化,政治上独裁专制以代政。

 

这就招来人民群众极大不满。由于信息闭塞,广大劳动大众不知道欧美发达国家实行的民主制度,只知道毛时代人人贫穷的“平等”制度,所以,他们容易被薄熙来、王希哲之流忽悠,要退回到毛时代,这是一条复辟之路、倒退之路,复辟和倒退是没有前途的。

随着形势的复杂化,各种政客也就纷纷出笼。

 

    政客一:毛的余党。他们以乌有之乡等所谓拥毛网站为据点,利用群众不满情绪,高举毛旗帜,要用二次文革暴力夺权。妄图回到毛的时代。代表人物:孔东、王希哲等。

 

    政客二:权贵阶层。他们是既得利益者。他们拥有权力、财富、甚至武装等国家机器,极力反对政治改革,提出绝不论。他们只占人口0.4%,却占有70%的财富。他们喜欢把人民分成左右两派,挑起两派纠纷、矛盾和斗争,坐收渔利。

     

    政客:法西斯派,主张暴力,力图把对方斩草除根,诛灭九族,不惜血流成河,尸横遍野。

 

    要避免中国走向分裂,避免中华民族血光之灾,希望当局者深明大义,首先宣布毛式暴力阶级斗争论的暴政为非法,就如德国宣布希特勒法西斯主义为非法一样,判定任何宣传、主张毛的观点的行为和拥毛组织皆为非法。然后政府解密档案,还历史的真面目,平反冤假错案,开放言路,制定出政治改革的时间表和路线图,逐步开放党禁,改革政治体制,大力搞好福利,逐步实行民主选举,把权力关进笼子,实行温和的议会制,实施宪政,还权于民,还富于民。 

    另一方面,中国人民要向波兰人民学习,建立自己的工会、农会、学生会等群众组织一方面实行自治,另一方面学会与当局谈判、协商,争取人民自己的权益。乌坎村人已经作出光辉的榜样。

 

那些所谓左派右派们,请认清自己的身份!不要被王希哲等政客们忽悠了!全体中国人不分阶级、不分派别,团结一致,我们自己的利益而努力吧!

人民不分左右派。我们的利益是一致的!


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Sunday, July 29, 2012

Re: 【权利:4298】 Re: “仇恨是魔鬼”吗?请教,如何能叫慰安妇去爱恋大日本皇军呢?

严重赞同!无爱无恨!无恨无爱!

在 2012-7-29,11:30,"叶青" <usabbc97@gmail.com> 写道:

史先生:该仇恨的还是要仇恨,我不相信什么"你打我左脸,我再你右脸打",毛贼迫害你,你能不仇恨他?屁话!骗人的!

在 2012年7月29日 上午2:06,青藏高原 <zengdajunsmzx@hotmail.com>写道:
一 些日本兵开始玩弄那些妇女的乳房,另一些则拿着灌满沙子和砾石的竹竿抽打着这些可怜的妇女。如果一个人在挥舞这种武器的时候用了足够大的力气,他就可以毫 不费力地撕开人身体的任何部位。竹竿很快被抽裂了,破碎的竹竿轻而易举地撕开了妇女的皮肤,鲜血从妇女们身上像喷泉一样喷溅出来。日本兵的哄笑和妇女们的 惨叫,混合成了世界上最恐怖的音响。 这种针对无辜受害者的野蛮残忍的暴行已经超出了我的承受能力。我正要转过脸去,更恐怖的事情发生了。一些日本兵点着了从那些妇女阴道里伸出来的导火索。不 到20秒,我听到了爆炸声。上帝,这是多么可怕的景象啊!炸弹把那些妇女炸得四分五裂,把棚屋炸成了一堆瓦砾。在烟雾中,孩子们一边尖叫,一边对着他们的 母亲大哭。另外五六十个村民被日本人逼着"欣赏"了这次行刑。刚从隐蔽处跑出来的日本兵却在一边欣赏着这种兽行,一边不停的哄笑。
日 军对菲律宾妇女的暴行:闻所未闻的禽兽行为。日本人肯定会逼问游击队的事情,就假装对游击队一无所知。奥唐奈集中营中,日本兵殴打我们,我们会学着日本兵 被军官教训的时候本能地说"哈依",--对于任何军阶的美国战俘来说,这是一个可以让日本兵获得满足、停止殴打的好词。我记得有一种传单上写着这样的文 字:"日本人和菲律宾人是兄弟姐妹......我们共同的敌人是美国人,让我们团结起来,把美国人赶回老家去。
1937 南京血泪:金陵女大沦为日寇的发泄兽欲之地。中国的员工们心在流泪,她们只能默默地工作着,仅其所能为难民服务,每天两个大炉子供应难民热水,洗脸和饮 用,就让她们"忙极了,累极了"女大难民吃饭是由金女大门外的红十字会粥厂每日供应难民两次粥,但那些没有钱吃饭的,金女大就将学校存粮拿出来分给难民, 并发给没有被褥的女难民棉被。但是许多难民回到家后,仍遭到日军的抢劫、强奸甚至惨杀,妇女们又纷纷仓皇逃回金女大。
不 能忘却的历史伤口――日本对中国妇女的暴行1.日本侵华期间,日军对中国妇女进行了空前绝后、骇人听闻的大奸杀,日军对中国妇女实施的奸杀,范围广泛,规 模巨大,持续久长,究竟有多少中国妇女遭日军奸杀,没有一个准确的数字,粗略估计达数百万之多。这些残杀手段,都曾施诸于中国妇女的身上,即便是日军专门 施诸于中国妇女身上的暴虐手段,也有数十种之多,每一种都足以令人发指。35# 被日本施暴后群杀的中国妇女。
可 是日军愈迫近南京,这一个问题也就愈见其急切,终于成立了一个委员会,筹备难民区的进行事宜,希望能够获得中日双方的承认与尊重,这委员会产生了南京难民 区国际委员会,其主席为德商雷伯(John D.H.Rabe)(委员会详细名单见附录之四),与国际红十字会南京委员会密切合作(详细名单见附录之四)。"难民区内的难民总数恐在十五万人以上,我 们自己的收容所也有六万人以上的难民,这样一个重大的难民问题,落在我们的肩上。
日 军老兵回忆暴行:吃掉被奸杀妇女。这是一部日本纪录片中的内容,片名叫做《日本鬼子》,在三个小时的时间里,14名参加过战争的日本士兵讲述了他们在战争 中的暴行。战前,日本军国主义通过一系列的教育,让国民心甘情愿地走上了战场,金子安次和铃木良雄后来能够反省自己的战争犯罪,与他们有机会接受了另外一 种教育不无关系,他们,都曾经作为战犯,在中国的抚顺战犯管理所接受了六年的教育改造。
日 军老兵回忆暴行:吃掉被奸杀妇女。这是一部日本纪录片中的内容,片名叫做《日本鬼子》,在三个小时的时间里,14名参加过战争的日本士兵讲述了他们在战争 中的暴行。战前,日本军国主义通过一系列的教育,让国民心甘情愿地走上了战场,金子安次和铃木良雄后来能够反省自己的战争犯罪,与他们有机会接受了另外一 种教育不无关系,他们,都曾经作为战犯,在中国的抚顺战犯管理所接受了六年的教育改造。
杨 荫榆:被鲁迅"踩" 遭日本人枪杀(于苏州)抗日战争爆发后,日军侵占苏州,侵华日军要杨荫榆出任伪职,遭到她的严词拒绝,杨荫榆面对侵华日军在苏州烧杀抢掠的暴行,曾几次到 日军司令部提出抗议。有一天,几个被日军追逐的妇女,逃至盘门新桥巷的杨荫榆家时,杨荫榆立即勇敢地站出来用日语同日军交涉,当众斥责日军的暴行,保护了 这些中国妇女。见杨荫榆在水中晃动手臂挣扎,两个鬼子又连开数枪,将杨荫榆射杀。
东 京审判确认日军南京大屠杀罪行的证据。他当时是警察,南京陷落后,尽管安全区国际委员会成员向日本兵说明这些警察不是士兵,但12月15日他与其也300 名警察仍被日本兵押到城外,那儿已有1700多名中国人。公诉方律师还出示了中国公民孙元成(音)、李铁山(音)、娄孙氏(音)、伍金财(音)、朱永安 (音)、汪蒋氏(音)、胡图新(音)、汪郑氏(音)、吴泽琴(音)、殷王氏(音)、王彭氏(音)、武张氏(音)和张夏氏(音)的证词。
金 陵女子文理学院部分难民合影 金陵永生 (上) 13个风尘女子,在惨绝人寰的南京大屠杀中,激发起侠义血性,主动代替女学生,直面兽性大发的日军……金陵女子文理学院是专门收容妇女儿童的难民所,南京 沦陷后,有大批女难民涌入。她在日记中写道:"金陵女子文理学院的大门又一次敞开了。如果能为她们做点什么,我一定尽力。" 金陵女子文理学院的收容所一直坚持到1938年5月底,安全区内最后的6个难民营都彻底关闭。
在为撰写《南京暴行:被遗忘的大屠杀》搜集素材的时候,华裔女作家张纯如第一次听到了明妮・魏特琳的故事。当她来到耶鲁大学神学院图书馆,那部"篇幅很大、用打字机记录有关南京暴行"的魏特琳日记,已然尘封了半个多世纪。 "噢,上帝,请控制这些凶残的野兽般的士兵……"魏特琳在日记中写道,"今天,在这座城市里充满了罪恶。" 秉承着"助人为快乐之本"信念的传教士魏特琳于1919年来到南京城,此后一直在金陵女子文理学院任教。
苏 军进入山海关后 日本少女军妓的惨痛经历 1945年8月下旬,苏蒙联军某部从内蒙南下,进入河北境内,经古北口东进。当苏蒙联军停止射击后,日军即派一名军使,骑马驰出城外,与苏蒙联军交涉,以 山海关不属苏军接收范围为理由,要求对方撤离,但被拒绝。苏蒙联军的试探性射击停止后,一些大胆的日侨便跑出家门,到日军特别警备队司令部与日本领事馆询 问避难措施。日军撤离山海关时,全城日侨纷纷涌上街头,含泪为军队送行。
日 军在菲律宾的暴行:如此摧残妇女堪称禽兽(图)日军在菲律宾的暴行:如此摧残妇女堪称禽兽(图)2011-10-02 18:25:40 51军事观察网 【大】【中】【小】 评论:[0] 条日军在菲律宾的暴行:如此摧残妇女堪称禽兽 在这支游击队里,不可避免的会出现一些终日什么都不做的人,这些人既有菲律宾人,也有美国人。我只在那支游击队里待了两个星期。接着,在第11天,从另一 支游击队传来消息,说日本人正在计划对所有的游击队进行扫荡。
巴 丹死亡行军:日军残酷虐杀四万美军战俘(图)巴丹死亡行军:日军残酷虐杀四万美军战俘(图)(1)2010-04-26 09:49:44 文化论坛 【大 中 小】 爱德华.金少将同日军商讨投降条件 名词解释: 巴丹死亡行军是二次世界大战的惨案。1904年2月日本颁布的第22条军规的第1节第2条明确规定:"应该尊重战俘,善待战俘,不得以残暴的非人道的方式 对待战俘。我们看到这队日本兵的前面跪着一个美国战俘,战俘后面站着一个日本军官。
可 是日军愈迫近南京,这一个问题也就愈见其急切,终于成立了一个委员会,筹备难民区的进行事宜,希望能够获得中日双方的承认与尊重,这委员会产生了南京难民 区国际委员会,其主席为德商雷伯(John D.H.Rabe)(委员会详细名单见附录之四),与国际红十字会南京委员会密切合作(详细名单见附录之四)。一九三七年十二月十三日,即在日军冲破了上 海方面中国防线的一个月以后,日军攻入南京--中国的首都。据说又有两万日军要开到南京来了。
中国人无法忘记的奇耻大辱 再看日本鬼子的惊天暴行中国人无法忘记的奇耻大辱 日本鬼子的惊天暴行 阅读(27) 评论(0) 分类: 历史回顾。
中国人无法忘记的奇耻大辱 再看日本鬼子的惊天暴行。
3 天后,日军进村,彭木根被日军乱刺乱捣当场倒在血泊中,小儿子阿马眼见父亲和哥哥被杀,满腔怒火,拿起铁搭与敌人拚命,被日军从背后一刀刺死。同日,日军 冲进松隐。海光村某农民,眼见日军要强奸他13岁的童养媳,他奋起反抗,被当场戳死,另有10多个妇女被关在屋里,日军任意强奸,还用刺刀逼着这些妇女赤 身裸体在场上跑,日军在旁拍手狞笑。在张堰镇,当日军发现有20余名妇女躲在镇东天主堂密室内后,全遭日军蹂躏,无一幸免。
表 一文�:"�在日本正在��修改�法第九�,使自����都可以向海外派兵。���的��,也是�田的��,就於今年七月主�日本修改�法第九�,建立自 ��的派兵��,�而成��洲的盟主。"   裱一文,日本�步�者,在日本右翼出版了新�史教科�以後,表一文等日本�者一方��其作了抵�,另一方�,�倡��起了一�活�,��中日�三�� 者共同��一部三��可的近代史教科��助教材。
禽 兽!看到如此震撼一幕 还敢去日本吗?(图)1937年12月13日晨,五、六万日军在华中派遣军司令、日本皇族松井石根大将和在日俄战争期间就参加军队侵略中国的老手、第六师 团长谷寿夫中将的指挥 下,进入了已不设防的中国首都南京。- 当日军占领南京时,日本全国一片欢腾,《东京日日新闻》上连载两日兵"百人斩"比赛的比分。整个南京城在滚滚血海火海中到处 都是日军对妇女淫暴的恶浪。
这 支日军先头部队当属侵华日军第16师团,第二天增援的侵略者随之进村。在湖山圣村,两名从汤山来的避难者,女子在往蚱蜢山跑时被日军打死,男子则被日军打 死在当地一位村民家的磨刀石旁。南京师大南京大屠杀研究中心主任、社会发展学院副院长张连红博士评价说,湖山"是侵华日军进攻南京外围的重要路线,也是中 国军队抗击侵华日军的重要战场,很具代表性,是侵华日军在南京东郊施暴具有代表性的地点。选择这里进行解剖,很有价值"。
由 于金陵女子文理学院是专门收容妇女难民的难民所,在侵华日军南京大屠杀期间,这里成了日军实行性暴力的重要目标,作为该难民所的负责人,魏特琳所写的日记 是揭露侵华日军性暴行最具说服力的证据。南京师大南京大屠杀研究中心主任、社会发展学院副院长张连红博士评价说,湖山"是侵华日军进攻南京外围的重要路 线,也是中国军队抗击侵华日军的重要战场,很具代表性,是侵华日军在南京东郊施暴具有代表性的地点。
遭日军蹂躏的中国妇女。做为中国人发这些图真的很心痛!遭日军蹂躏的中国妇女被日军**后精神错乱的16岁少女。一批批中国妇女被押送各处,分配给日本官兵**。她们中很多人事后被杀。日本兵在大街上拦截中国妇女。一个妇女被日本兵**后杀害,她的家人伏在尸体上痛哭。
这 种屠杀,多发生在12月13日之后1周内,当时日军各个方向杀入南京城,其中以第6师团,第16师团,第13师团冲入南京最早,杀的人也最多。日军于11 月29日陷常州。《中央公论》特派记者石川达三在南京大屠杀期间跟随第16师团进行实地采访,之后他写成的纪实小说《活着的士兵》,没想到在日本送审时被 当局查禁,石川还被当局以"将虚构作为事实,紊乱安宁秩序"的理由被处以监禁缓刑,从此战争中日本记者再没有对日军在南京暴行的报道。
南 京陷落后,1937年12月13日,日本军方发言人在上海宣称,日军决定在上海设立一家工厂,专门修复日本军刀。这两个日本军官在南京比赛杀人的报道,明 白无误地透露了日军侵占南京后的大肆劫掠、滥杀无辜以及奸淫妇女等无恶不作的暴行。在中国的外籍传教士,大多数都曾亲眼目睹了日军的种种暴行,有的甚至还 摄有日军施暴的各种照片。日军借口说,被杀的中国人都是脱掉制服后换上平民衣服的中国士兵,并且他们还企图从南京城里逃走。
看 侵华日军暴行(图)中日共同调查:超八成日受访民众对中国没好感。环球网报道记者李宗泽据日本新闻网6月20日消息,中日两国共同实施的一项舆论调查显 示,日本有超过8成的国民对中国没有好感。这项由日本NPO团体"言论NPO"和中国《中国日报》英文版共同实施的舆论调查显示,日本人对中国没有好感的 比例,比去年的同一调查增加了6个百分点,达到84.3%。表示对中国有好感的日本人的比例,也比去年减少了4个百分点,仅为15.6%。
南 京大屠杀幸存者的证言:我亲眼所见的暴行。84岁的幸存者伍正禧说:"那些说南京不存在虐杀和掠夺的大屠杀否定论者是在歪曲历史。这简直就是在颠倒黑白。 南京死了很多人,而且知道这一事实的人也很多。这种说法本身就是在愚弄和欺骗日本人民。我认为这根本就是在玷污日本的良心。"以下是幸存者伍正禧讲述的他 所亲身经历的事。当时在难民营外有一个池塘,用以区分难民营和非难民营。通讯:生则永志不忘――1937南京大屠杀。
约 瑟夫应付起这些问题来,比中国助手从容得多。1998年,日本人松冈环率领日本铭心会南京访华团来南京调查日本侵略战争相关情况,傅兆增作为南京大屠杀幸 存者,提供了南京大屠杀证言。日本人攻破南京后,李美兰等四个孩子跟着父母逃到傅厚岗的外婆家避难,没几天日本兵就破门而入,要将她的父亲带走,李美兰死 活不依,抱着父亲的腿不松手,日本兵上来拿着刺刀对着她的头就扎,李美兰头被扎了个洞,鲜血直往外面涌,成了个血人。




Date: Sat, 28 Jul 2012 16:12:00 +0800
Subject: 仇恨是魔鬼
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仇恨是魔鬼

史宗伟

人在遇到魔鬼的时候,千万不要让自己也变成魔鬼。

――题记

195711月,刚满20岁的重庆大学学生孔令平被错划为"右派",1958年初以"全校的右派极品"身份受到"保留学籍,劳动考查"处分,终于从被人四面包围和监视的第二学生宿舍搬出来,开始正式接受监督劳动的改造生活。老年的孔令平在其个人回忆录《血纪》里写道:

老图书馆崖下,那片长满杂草的老足球场被划为重庆大学农场的耕作基地,这里便是我们这七十六名"极品"脱胎换骨的劳动改造基地。

五八年二月,春寒料峭,我们七十六个人便靠锄挖、肩挑,将球场周边高低不平的地方填平成一湾足有五亩大的"水田"。"水田"灌满水后,用人力拉着犁耙将它刮平。

拉耙的五、六个大学生一字排开,踩着刺骨的冰水,在水田中歪歪倒倒挣扎着前进。我们满身被溅起的污泥弄成了泥人,摔倒在田里的就更惨了,那是寒冷的早春,冷得瑟瑟发抖,这种"壮观"还常常吸引路过的昔日同窗。

他们三五成群站在高处,指点着这些挣扎在水田中的"牛群",有时还能听见他们的窃窃笑声……

在我蓬头垢面形同乞丐的躯壳内,只有恨在猛烈生长。遭到无端的残酷折磨和侮辱而不知道恨的人,恐怕不是白痴就是疯子!

在这样的状况下心生仇恨并且猛烈成长,实在是人之常情,太容易理解、太正常不过,尤其是孔老当时还只是一个不满21周岁的孩子。

然而当我读到这文字的时候,心里却空落落的,总觉得似乎少了些什么,而引发深深思考。

在我很年轻的时候,也"无端"遭受过极端迫害,也曾心生深刻仇恨。如今数十年过去,仇恨早已一点点消散,留下的只是人生的历练和感慨。

仇恨是什么?是毒药、是魔鬼,若不能加以控制,这魔鬼便会一点点消磨掉人的灵性、吞噬掉人的良心,让一个人越来越向低下堕落,越来越失却品格和责任。

人生在世,事不如意常十之八九,遭遇不平则极易产生怨恨,怨恨累计便发展为忿恨、仇恨。

仇恨极易蔓延,心存仇恨的人又会把仇恨传染给别人。仇人相见,分外眼红,仇恨相加,愈加燃烧则愈加炽热,结果是共同毁灭!

仇恨是魔鬼,我们每个人都不可避免地会遇到这魔鬼,但决不能因为遇到魔鬼而让自己也变成魔鬼。如果让自己也变成魔鬼,甚或进而竞相比赛谁更魔鬼、谁最魔鬼,没有能比这更可悲的事情了。

害人无数、罪恶滔天的魔头无端地把人们划分为阶级,挑拨起阶级仇恨,让人斗人,人人斗人,人人自危,就正是利用仇恨这个魔鬼来害人。

在人类的历史上,曾有过多少执著于仇恨的人们,斩木为兵,揭竿为旗,而被刀砍斧劈马踏,不如烂苹果破梨。又有多少专注于煽动仇恨、惯于操作仇恨的魔头,成就了一轮又一轮暴力王朝的轮回。

2012723,我有幸与茅于轼老先生交流,茅老提出:"上战场的勇士,双方都那么勇敢,把对方杀死。人类为什么自相残杀?"这话让我不由想起曹德谦老先生在纪实体《中国现代史演义》中引述的张国焘对南昌"起义"部队在1927820前后会昌战斗惨况的描述:

参加这次战役的陈赓曾向我描述这一战役的经过。陈赓那时任参谋团的参谋,他曾向我指出,叶挺的第十一军和钱大钧部的战斗是他所遇到的第一个恶战,比他两次参加的东江战役的战况还要激烈。尤其是在会昌城下进行肉搏战的时候,双方作战的中下级干部,多是黄埔同学,他们不仅彼此认识,而且有许多是儿童时的好朋友;他们在黄埔时或者是同队同班,在军队时或者是同营同连。但在肉搏战中,竟彼此叫着小名或诨名对骂。双方都有些人,一面像疯狗一样的混杀,一面又忍不住在那里暗掉眼泪。他在前线目击这种情形,也不能不为之心酸,但只有硬着心肠喊杀。

我忘不掉初读这段文字时的心灵震撼,因而记忆深刻,时时记起。本来是挚爱着的兄弟,为什么不能亲爱?为什么要相互杀戮?究竟是为了什么要这样!

人类,付出了这么多血的代价,究竟是为了什么?难道现在还不能明白?还不应该明白吗?

孔令平老先生在《血纪》里接下来写道:

有一次,外语教研室的郑老师拉耙时,摔倒在水田里。我和旁边的两个拉耙手却喘着气,既没有马上把他扶起来,又不曾安慰他,看着他一个人蹒跚从水田里爬起来,全身发抖。

在他生病时,我未给他端过一杯开水。后来,每忆这事,都觉得惭愧……

这感觉惭愧的反省和悔罪的精神才是人性深处、人之为人最为高贵的品格!

唯有爱才能遏制、消弭仇恨,有多大的仇恨就要有同样大或是更大的爱去遏制、消弭。唯有爱的能力才能抵御并战胜仇恨的魔力,唯有爱才能让我们遇到魔鬼时自己不变成魔鬼。

不懂得爱、不践行爱的精神,我们就不能赢得真正的文明与和谐,人类就没有未来。

20127281138

 

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史宗伟

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Saturday, July 28, 2012

【权利:4297】 Re: “仇恨是魔鬼”吗?请教,如何能叫慰安妇去爱恋大日本皇军呢?

史先生:该仇恨的还是要仇恨,我不相信什么"你打我左脸,我再你右脸打",毛贼迫害你,你能不仇恨他?屁话!骗人的!

在 2012年7月29日 上午2:06,青藏高原 <zengdajunsmzx@hotmail.com>写道:
一 些日本兵开始玩弄那些妇女的乳房,另一些则拿着灌满沙子和砾石的竹竿抽打着这些可怜的妇女。如果一个人在挥舞这种武器的时候用了足够大的力气,他就可以毫 不费力地撕开人身体的任何部位。竹竿很快被抽裂了,破碎的竹竿轻而易举地撕开了妇女的皮肤,鲜血从妇女们身上像喷泉一样喷溅出来。日本兵的哄笑和妇女们的 惨叫,混合成了世界上最恐怖的音响。 这种针对无辜受害者的野蛮残忍的暴行已经超出了我的承受能力。我正要转过脸去,更恐怖的事情发生了。一些日本兵点着了从那些妇女阴道里伸出来的导火索。不 到20秒,我听到了爆炸声。上帝,这是多么可怕的景象啊!炸弹把那些妇女炸得四分五裂,把棚屋炸成了一堆瓦砾。在烟雾中,孩子们一边尖叫,一边对着他们的 母亲大哭。另外五六十个村民被日本人逼着“欣赏”了这次行刑。刚从隐蔽处跑出来的日本兵却在一边欣赏着这种兽行,一边不停的哄笑。
日 军对菲律宾妇女的暴行:闻所未闻的禽兽行为。日本人肯定会逼问游击队的事情,就假装对游击队一无所知。奥唐奈集中营中,日本兵殴打我们,我们会学着日本兵 被军官教训的时候本能地说"哈依",--对于任何军阶的美国战俘来说,这是一个可以让日本兵获得满足、停止殴打的好词。我记得有一种传单上写着这样的文 字:"日本人和菲律宾人是兄弟姐妹......我们共同的敌人是美国人,让我们团结起来,把美国人赶回老家去。
1937 南京血泪:金陵女大沦为日寇的发泄兽欲之地。中国的员工们心在流泪,她们只能默默地工作着,仅其所能为难民服务,每天两个大炉子供应难民热水,洗脸和饮 用,就让她们"忙极了,累极了"女大难民吃饭是由金女大门外的红十字会粥厂每日供应难民两次粥,但那些没有钱吃饭的,金女大就将学校存粮拿出来分给难民, 并发给没有被褥的女难民棉被。但是许多难民回到家后,仍遭到日军的抢劫、强奸甚至惨杀,妇女们又纷纷仓皇逃回金女大。
不 能忘却的历史伤口——日本对中国妇女的暴行1.日本侵华期间,日军对中国妇女进行了空前绝后、骇人听闻的大奸杀,日军对中国妇女实施的奸杀,范围广泛,规 模巨大,持续久长,究竟有多少中国妇女遭日军奸杀,没有一个准确的数字,粗略估计达数百万之多。这些残杀手段,都曾施诸于中国妇女的身上,即便是日军专门 施诸于中国妇女身上的暴虐手段,也有数十种之多,每一种都足以令人发指。35# 被日本施暴后群杀的中国妇女。
可 是日军愈迫近南京,这一个问题也就愈见其急切,终于成立了一个委员会,筹备难民区的进行事宜,希望能够获得中日双方的承认与尊重,这委员会产生了南京难民 区国际委员会,其主席为德商雷伯(John D.H.Rabe)(委员会详细名单见附录之四),与国际红十字会南京委员会密切合作(详细名单见附录之四)。"难民区内的难民总数恐在十五万人以上,我 们自己的收容所也有六万人以上的难民,这样一个重大的难民问题,落在我们的肩上。
日 军老兵回忆暴行:吃掉被奸杀妇女。这是一部日本纪录片中的内容,片名叫做《日本鬼子》,在三个小时的时间里,14名参加过战争的日本士兵讲述了他们在战争 中的暴行。战前,日本军国主义通过一系列的教育,让国民心甘情愿地走上了战场,金子安次和铃木良雄后来能够反省自己的战争犯罪,与他们有机会接受了另外一 种教育不无关系,他们,都曾经作为战犯,在中国的抚顺战犯管理所接受了六年的教育改造。
日 军老兵回忆暴行:吃掉被奸杀妇女。这是一部日本纪录片中的内容,片名叫做《日本鬼子》,在三个小时的时间里,14名参加过战争的日本士兵讲述了他们在战争 中的暴行。战前,日本军国主义通过一系列的教育,让国民心甘情愿地走上了战场,金子安次和铃木良雄后来能够反省自己的战争犯罪,与他们有机会接受了另外一 种教育不无关系,他们,都曾经作为战犯,在中国的抚顺战犯管理所接受了六年的教育改造。
杨 荫榆:被鲁迅“踩” 遭日本人枪杀(于苏州)抗日战争爆发后,日军侵占苏州,侵华日军要杨荫榆出任伪职,遭到她的严词拒绝,杨荫榆面对侵华日军在苏州烧杀抢掠的暴行,曾几次到 日军司令部提出抗议。有一天,几个被日军追逐的妇女,逃至盘门新桥巷的杨荫榆家时,杨荫榆立即勇敢地站出来用日语同日军交涉,当众斥责日军的暴行,保护了 这些中国妇女。见杨荫榆在水中晃动手臂挣扎,两个鬼子又连开数枪,将杨荫榆射杀。
东 京审判确认日军南京大屠杀罪行的证据。他当时是警察,南京陷落后,尽管安全区国际委员会成员向日本兵说明这些警察不是士兵,但12月15日他与其也300 名警察仍被日本兵押到城外,那儿已有1700多名中国人。公诉方律师还出示了中国公民孙元成(音)、李铁山(音)、娄孙氏(音)、伍金财(音)、朱永安 (音)、汪蒋氏(音)、胡图新(音)、汪郑氏(音)、吴泽琴(音)、殷王氏(音)、王彭氏(音)、武张氏(音)和张夏氏(音)的证词。
金 陵女子文理学院部分难民合影 金陵永生 (上) 13个风尘女子,在惨绝人寰的南京大屠杀中,激发起侠义血性,主动代替女学生,直面兽性大发的日军……金陵女子文理学院是专门收容妇女儿童的难民所,南京 沦陷后,有大批女难民涌入。她在日记中写道:“金陵女子文理学院的大门又一次敞开了。如果能为她们做点什么,我一定尽力。” 金陵女子文理学院的收容所一直坚持到1938年5月底,安全区内最后的6个难民营都彻底关闭。
在为撰写《南京暴行:被遗忘的大屠杀》搜集素材的时候,华裔女作家张纯如第一次听到了明妮・魏特琳的故事。当她来到耶鲁大学神学院图书馆,那部“篇幅很大、用打字机记录有关南京暴行”的魏特琳日记,已然尘封了半个多世纪。 “噢,上帝,请控制这些凶残的野兽般的士兵……”魏特琳在日记中写道,“今天,在这座城市里充满了罪恶。” 秉承着“助人为快乐之本”信念的传教士魏特琳于1919年来到南京城,此后一直在金陵女子文理学院任教。
苏 军进入山海关后 日本少女军妓的惨痛经历 1945年8月下旬,苏蒙联军某部从内蒙南下,进入河北境内,经古北口东进。当苏蒙联军停止射击后,日军即派一名军使,骑马驰出城外,与苏蒙联军交涉,以 山海关不属苏军接收范围为理由,要求对方撤离,但被拒绝。苏蒙联军的试探性射击停止后,一些大胆的日侨便跑出家门,到日军特别警备队司令部与日本领事馆询 问避难措施。日军撤离山海关时,全城日侨纷纷涌上街头,含泪为军队送行。
日 军在菲律宾的暴行:如此摧残妇女堪称禽兽(图)日军在菲律宾的暴行:如此摧残妇女堪称禽兽(图)2011-10-02 18:25:40 51军事观察网 【大】【中】【小】 评论:[0] 条日军在菲律宾的暴行:如此摧残妇女堪称禽兽 在这支游击队里,不可避免的会出现一些终日什么都不做的人,这些人既有菲律宾人,也有美国人。我只在那支游击队里待了两个星期。接着,在第11天,从另一 支游击队传来消息,说日本人正在计划对所有的游击队进行扫荡。
巴 丹死亡行军:日军残酷虐杀四万美军战俘(图)巴丹死亡行军:日军残酷虐杀四万美军战俘(图)(1)2010-04-26 09:49:44 文化论坛 【大 中 小】 爱德华.金少将同日军商讨投降条件 名词解释: 巴丹死亡行军是二次世界大战的惨案。1904年2月日本颁布的第22条军规的第1节第2条明确规定:"应该尊重战俘,善待战俘,不得以残暴的非人道的方式 对待战俘。我们看到这队日本兵的前面跪着一个美国战俘,战俘后面站着一个日本军官。
可 是日军愈迫近南京,这一个问题也就愈见其急切,终于成立了一个委员会,筹备难民区的进行事宜,希望能够获得中日双方的承认与尊重,这委员会产生了南京难民 区国际委员会,其主席为德商雷伯(John D.H.Rabe)(委员会详细名单见附录之四),与国际红十字会南京委员会密切合作(详细名单见附录之四)。一九三七年十二月十三日,即在日军冲破了上 海方面中国防线的一个月以后,日军攻入南京--中国的首都。据说又有两万日军要开到南京来了。
中国人无法忘记的奇耻大辱 再看日本鬼子的惊天暴行中国人无法忘记的奇耻大辱 日本鬼子的惊天暴行 阅读(27) 评论(0) 分类: 历史回顾。
中国人无法忘记的奇耻大辱 再看日本鬼子的惊天暴行。
3 天后,日军进村,彭木根被日军乱刺乱捣当场倒在血泊中,小儿子阿马眼见父亲和哥哥被杀,满腔怒火,拿起铁搭与敌人拚命,被日军从背后一刀刺死。同日,日军 冲进松隐。海光村某农民,眼见日军要强奸他13岁的童养媳,他奋起反抗,被当场戳死,另有10多个妇女被关在屋里,日军任意强奸,还用刺刀逼着这些妇女赤 身裸体在场上跑,日军在旁拍手狞笑。在张堰镇,当日军发现有20余名妇女躲在镇东天主堂密室内后,全遭日军蹂躏,无一幸免。
表 一文�:“�在日本正在��修改�法第九�,使自����都可以向海外派兵。���的��,也是�田的��,就於今年七月主�日本修改�法第九�,建立自 ��的派兵��,�而成��洲的盟主。”   裱一文,日本�步�者,在日本右翼出版了新�史教科�以後,表一文等日本�者一方��其作了抵�,另一方�,�倡��起了一�活�,��中日�三�� 者共同��一部三��可的近代史教科��助教材。
禽 兽!看到如此震撼一幕 还敢去日本吗?(图)1937年12月13日晨,五、六万日军在华中派遣军司令、日本皇族松井石根大将和在日俄战争期间就参加军队侵略中国的老手、第六师 团长谷寿夫中将的指挥 下,进入了已不设防的中国首都南京。- 当日军占领南京时,日本全国一片欢腾,《东京日日新闻》上连载两日兵"百人斩"比赛的比分。整个南京城在滚滚血海火海中到处 都是日军对妇女淫暴的恶浪。
这 支日军先头部队当属侵华日军第16师团,第二天增援的侵略者随之进村。在湖山圣村,两名从汤山来的避难者,女子在往蚱蜢山跑时被日军打死,男子则被日军打 死在当地一位村民家的磨刀石旁。南京师大南京大屠杀研究中心主任、社会发展学院副院长张连红博士评价说,湖山"是侵华日军进攻南京外围的重要路线,也是中 国军队抗击侵华日军的重要战场,很具代表性,是侵华日军在南京东郊施暴具有代表性的地点。选择这里进行解剖,很有价值"。
由 于金陵女子文理学院是专门收容妇女难民的难民所,在侵华日军南京大屠杀期间,这里成了日军实行性暴力的重要目标,作为该难民所的负责人,魏特琳所写的日记 是揭露侵华日军性暴行最具说服力的证据。南京师大南京大屠杀研究中心主任、社会发展学院副院长张连红博士评价说,湖山"是侵华日军进攻南京外围的重要路 线,也是中国军队抗击侵华日军的重要战场,很具代表性,是侵华日军在南京东郊施暴具有代表性的地点。
遭日军蹂躏的中国妇女。做为中国人发这些图真的很心痛!遭日军蹂躏的中国妇女被日军**后精神错乱的16岁少女。一批批中国妇女被押送各处,分配给日本官兵**。她们中很多人事后被杀。日本兵在大街上拦截中国妇女。一个妇女被日本兵**后杀害,她的家人伏在尸体上痛哭。
这 种屠杀,多发生在12月13日之后1周内,当时日军各个方向杀入南京城,其中以第6师团,第16师团,第13师团冲入南京最早,杀的人也最多。日军于11 月29日陷常州。《中央公论》特派记者石川达三在南京大屠杀期间跟随第16师团进行实地采访,之后他写成的纪实小说《活着的士兵》,没想到在日本送审时被 当局查禁,石川还被当局以“将虚构作为事实,紊乱安宁秩序”的理由被处以监禁缓刑,从此战争中日本记者再没有对日军在南京暴行的报道。
南 京陷落后,1937年12月13日,日本军方发言人在上海宣称,日军决定在上海设立一家工厂,专门修复日本军刀。这两个日本军官在南京比赛杀人的报道,明 白无误地透露了日军侵占南京后的大肆劫掠、滥杀无辜以及奸淫妇女等无恶不作的暴行。在中国的外籍传教士,大多数都曾亲眼目睹了日军的种种暴行,有的甚至还 摄有日军施暴的各种照片。日军借口说,被杀的中国人都是脱掉制服后换上平民衣服的中国士兵,并且他们还企图从南京城里逃走。
看 侵华日军暴行(图)中日共同调查:超八成日受访民众对中国没好感。环球网报道记者李宗泽据日本新闻网6月20日消息,中日两国共同实施的一项舆论调查显 示,日本有超过8成的国民对中国没有好感。这项由日本NPO团体“言论NPO”和中国《中国日报》英文版共同实施的舆论调查显示,日本人对中国没有好感的 比例,比去年的同一调查增加了6个百分点,达到84.3%。表示对中国有好感的日本人的比例,也比去年减少了4个百分点,仅为15.6%。
南 京大屠杀幸存者的证言:我亲眼所见的暴行。84岁的幸存者伍正禧说:“那些说南京不存在虐杀和掠夺的大屠杀否定论者是在歪曲历史。这简直就是在颠倒黑白。 南京死了很多人,而且知道这一事实的人也很多。这种说法本身就是在愚弄和欺骗日本人民。我认为这根本就是在玷污日本的良心。”以下是幸存者伍正禧讲述的他 所亲身经历的事。当时在难民营外有一个池塘,用以区分难民营和非难民营。通讯:生则永志不忘——1937南京大屠杀。
约 瑟夫应付起这些问题来,比中国助手从容得多。1998年,日本人松冈环率领日本铭心会南京访华团来南京调查日本侵略战争相关情况,傅兆增作为南京大屠杀幸 存者,提供了南京大屠杀证言。日本人攻破南京后,李美兰等四个孩子跟着父母逃到傅厚岗的外婆家避难,没几天日本兵就破门而入,要将她的父亲带走,李美兰死 活不依,抱着父亲的腿不松手,日本兵上来拿着刺刀对着她的头就扎,李美兰头被扎了个洞,鲜血直往外面涌,成了个血人。




Date: Sat, 28 Jul 2012 16:12:00 +0800
Subject: 仇恨是魔鬼
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仇恨是魔鬼

史宗伟

人在遇到魔鬼的时候,千万不要让自己也变成魔鬼。

——题记

195711月,刚满20岁的重庆大学学生孔令平被错划为“右派”,1958年初以“全校的右派极品”身份受到“保留学籍,劳动考查”处分,终于从被人四面包围和监视的第二学生宿舍搬出来,开始正式接受监督劳动的改造生活。老年的孔令平在其个人回忆录《血纪》里写道:

老图书馆崖下,那片长满杂草的老足球场被划为重庆大学农场的耕作基地,这里便是我们这七十六名“极品”脱胎换骨的劳动改造基地。

五八年二月,春寒料峭,我们七十六个人便靠锄挖、肩挑,将球场周边高低不平的地方填平成一湾足有五亩大的“水田”。“水田”灌满水后,用人力拉着犁耙将它刮平。

拉耙的五、六个大学生一字排开,踩着刺骨的冰水,在水田中歪歪倒倒挣扎着前进。我们满身被溅起的污泥弄成了泥人,摔倒在田里的就更惨了,那是寒冷的早春,冷得瑟瑟发抖,这种“壮观”还常常吸引路过的昔日同窗。

他们三五成群站在高处,指点着这些挣扎在水田中的“牛群”,有时还能听见他们的窃窃笑声……

在我蓬头垢面形同乞丐的躯壳内,只有恨在猛烈生长。遭到无端的残酷折磨和侮辱而不知道恨的人,恐怕不是白痴就是疯子!

在这样的状况下心生仇恨并且猛烈成长,实在是人之常情,太容易理解、太正常不过,尤其是孔老当时还只是一个不满21周岁的孩子。

然而当我读到这文字的时候,心里却空落落的,总觉得似乎少了些什么,而引发深深思考。

在我很年轻的时候,也“无端”遭受过极端迫害,也曾心生深刻仇恨。如今数十年过去,仇恨早已一点点消散,留下的只是人生的历练和感慨。

仇恨是什么?是毒药、是魔鬼,若不能加以控制,这魔鬼便会一点点消磨掉人的灵性、吞噬掉人的良心,让一个人越来越向低下堕落,越来越失却品格和责任。

人生在世,事不如意常十之八九,遭遇不平则极易产生怨恨,怨恨累计便发展为忿恨、仇恨。

仇恨极易蔓延,心存仇恨的人又会把仇恨传染给别人。仇人相见,分外眼红,仇恨相加,愈加燃烧则愈加炽热,结果是共同毁灭!

仇恨是魔鬼,我们每个人都不可避免地会遇到这魔鬼,但决不能因为遇到魔鬼而让自己也变成魔鬼。如果让自己也变成魔鬼,甚或进而竞相比赛谁更魔鬼、谁最魔鬼,没有能比这更可悲的事情了。

害人无数、罪恶滔天的魔头无端地把人们划分为阶级,挑拨起阶级仇恨,让人斗人,人人斗人,人人自危,就正是利用仇恨这个魔鬼来害人。

在人类的历史上,曾有过多少执著于仇恨的人们,斩木为兵,揭竿为旗,而被刀砍斧劈马踏,不如烂苹果破梨。又有多少专注于煽动仇恨、惯于操作仇恨的魔头,成就了一轮又一轮暴力王朝的轮回。

2012723,我有幸与茅于轼老先生交流,茅老提出:“上战场的勇士,双方都那么勇敢,把对方杀死。人类为什么自相残杀?”这话让我不由想起曹德谦老先生在纪实体《中国现代史演义》中引述的张国焘对南昌“起义”部队在1927820前后会昌战斗惨况的描述:

参加这次战役的陈赓曾向我描述这一战役的经过。陈赓那时任参谋团的参谋,他曾向我指出,叶挺的第十一军和钱大钧部的战斗是他所遇到的第一个恶战,比他两次参加的东江战役的战况还要激烈。尤其是在会昌城下进行肉搏战的时候,双方作战的中下级干部,多是黄埔同学,他们不仅彼此认识,而且有许多是儿童时的好朋友;他们在黄埔时或者是同队同班,在军队时或者是同营同连。但在肉搏战中,竟彼此叫着小名或诨名对骂。双方都有些人,一面像疯狗一样的混杀,一面又忍不住在那里暗掉眼泪。他在前线目击这种情形,也不能不为之心酸,但只有硬着心肠喊杀。

我忘不掉初读这段文字时的心灵震撼,因而记忆深刻,时时记起。本来是挚爱着的兄弟,为什么不能亲爱?为什么要相互杀戮?究竟是为了什么要这样!

人类,付出了这么多血的代价,究竟是为了什么?难道现在还不能明白?还不应该明白吗?

孔令平老先生在《血纪》里接下来写道:

有一次,外语教研室的郑老师拉耙时,摔倒在水田里。我和旁边的两个拉耙手却喘着气,既没有马上把他扶起来,又不曾安慰他,看着他一个人蹒跚从水田里爬起来,全身发抖。

在他生病时,我未给他端过一杯开水。后来,每忆这事,都觉得惭愧……

这感觉惭愧的反省和悔罪的精神才是人性深处、人之为人最为高贵的品格!

唯有爱才能遏制、消弭仇恨,有多大的仇恨就要有同样大或是更大的爱去遏制、消弭。唯有爱的能力才能抵御并战胜仇恨的魔力,唯有爱才能让我们遇到魔鬼时自己不变成魔鬼。

不懂得爱、不践行爱的精神,我们就不能赢得真正的文明与和谐,人类就没有未来。

20127281138

 

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史宗伟

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Friday, July 27, 2012

【权利:4296】 问卷

【侯工按】请用WPS文字字体栏目第9个图标选择红色,然后在你选定的[  ]内涂上红色(先用左键涂蓝,再用左键点击第9个图标即可。填好后请寄给张飞岸<zfally@163.com>;钱永中<qianyongzhongzyq@sina.com >;

                                

关于中国社会科学院《“中国社会主义民主政治建设”高校调查问卷》

                      的征填声明

                                              

   有谣曰:

    社科院,聚风轩;轩太小,风易灌;山雨欲来风满院。

    

    昨日,中国社会科学院马克思主义研究院副研究员张飞岸发来一封邮件,附件是“中国社会主义民主政治建设”高校调查问卷。问卷是为一个关于可能即将到来的政治体制改革的国情调研项目而拟,此项目系社科院重大项目。

    社科院经常承办中共中央交办的重大研究项目。这个国情调研项目,应该也是中央交办的。

另外,问卷本身也可能是中央亲自拟订的,至少是按中央的旨意拟订的,且事后得到了它的认可。只要注意问卷中的问题及其可选答案的尖锐和直白,就可明白这一点,单是社科院一般没有足够的胆量散发这样的问卷。

    张是声名远扬的毛主义者、“乌有之乡”的座上宾秋石客的女儿。社科院院长是(至少名义上的)马克思主义者陈奎元,分管常委是(至少名义上的)马克思主义者李长春。由这样一些人参与或领导的、又是专职研究马主义的机构——马研院,来做这样一个似乎在宣扬“普世价值”的调查,提问和答案选项几乎没有偏向马主义的内容和用语,相比以往,算是一次小规模的石破天惊了。而对于我们来说最有意义的,是它背后可能隐藏着的、社会范围的、大规模的石破天惊。

    当前,茉莉花粉正掠过叙利亚的上空、乘疾风向东方飘散,薄熙来以及簇拥其后的“左派”势力鼓起的东风正消退于黄海之滨,中共由于多种原因正处于三岔路口、深渊高崖,民主力量、甚至“法轮功”都正在以六四以来未有的声势为政治变革摇旗呐喊。在这样的当儿发布这样的调查问卷,确是于敏感时,兴了敏感事。

    今日发布此信息,目的有二:

    

    1.让大家窥知大墙内的动向。

   

    2..希望大家也来填寄问卷,对这种动向施加哪怕些微的影响,以期最后推倒大墙:

    

    调查由马研院承办,此部门为了得到护马、崇马的调查结果,大抵会故意将问卷主要发给那些马派或亲马派人物,这样,最后呈给朝堂的结论只能是谎报民情。鉴于此,我们应该多向它输送不同的结果,以平视听。

    张飞岸请接信者发动自己的同仁填写问卷。这是请求,也是一种授权,就是说接信者可以将问卷告知他人,不管通过何种方式。

    

    问卷说明调查对象是高校知识分子,但我并非此类,张征求意见的其他人中很多也不是。由此可见,此调查可针对一切人,至少是一切知识人或文化人。

所有追求民主的海内外中国人,无论左右,都是我的同仁,因为我们都在为争取国人的政治权利而共同工作。由于不可能搜集到很多电子邮箱,所以不如上网公布。公布问卷而不是答卷,不算泄露隐私或机密。

    

    有兴趣的同仁可填写问卷,直接寄给张飞岸。张的邮箱:zfally@163.com我的邮箱:qianyongzhongzyq@sina.com 

    谨慎者可不填个人信息,洒脱者不仅可填个人信息,甚至可自曝其名。

这次调查不是试水,而是试火,是官僚阶级希望侦知民主自由这把“凶险”之火会否或应否烧起,以及烧到什么程度!白驹过隙,三光易逝,希望我们能抓住每一个点火或添火的机会!

                                              钱永中  丿Φ 

                                                 中国社会科学院

                                            http://www.caogenlianmeng.com 

                                            http://blog.boxun.com/hero/cglm 

                                              Twitter: @qianyongzhong

                                              Email:qianyongzhongzyq@sina.com

                                                                                                                                                            

以下是问卷:

“中国社会主义民主政治建设”高校调查问卷

随着中国经济体制改革的深入和利益分化的日趋明显,政治体制改革成为社会各个阶层关注的焦点。作为制度研究和社会舆论的主要参与群体,高校知识分子对中国政治体制的认知和未来改革的预期在很大程度上影响着中国政治体制改革的方向和进程。

为深入了解高校知识分子对“中国社会主义民主政治建设”的意见和建议,中国社会科学院“中国社会主义民主政治建设”国情调研组拟通过匿名问卷调查的形式,向您征求对以下问题的看法,请您如实作答。我们将严格按照《统计法》的要求对参与调查者的任何信息进行保密,并保证所有回答只用于统计分析。

感谢您的支持!

“中国社会主义民主政治建设”国情调研组

如您填写电子版,请您将认同的选项染成红色; 

如您填写纸版,请在您认同选项后面的“[  ]”中画“√”,除了标明为多选的题目之外,

每个问题只能选择一个选项;

需要填写的部分可填上您的宝贵意见。

个人基本情况

A1、 您的年龄:1.20岁及以下 [  ]   2.20-30岁   [  ]   3.30-40岁  [  ]   4.40-50岁   [  ]   5.50-60岁 [  ]   6.60岁以上 [  ]

A2、您的性别:1.[  ]    2.[  ]

A3、您的身份:1.教师[  ]    2.学生[  ]

   

A4、您的学历:1.本科[  ]    2.硕士[  ]    3.博士 [  ]

       

A5、您的专业:

1.马克思主义[  ]  2.法学[  ]  3.政治学[  ]  4.经济学 [  ] 

5.社会学 [  ]  6.哲学 [  ]  7.管理学 [  ]  8.史学 [  ] 

9.文学 [  ]  10.其他 [  ]

A6、您的政治面貌:1、中共党员  [  ] 2、民主党派  [  ] 3、共青团员  [  ]                                                           

                  4、群众  [  ]

                            

A7、您的家庭出身:1、农民  [  ] 2、工人  [  ] 3、干部  [  ] 

4、知识分子 [  ] 5、小业主 [  ] 6、企业家  [  ]

A8、您的年固定收入:13万以下[  ] 23-5[  ] 35-10[  ]                                                           

                  410-15万 [  ] 515-20[  ] 620-30[  ]   

                  730-50[  ] 550-100[  ] 6100万以上[  ]

A9、从政治倾向而言,您更接近以下哪种派别: (可多选)

1.保守主义  [  ]  2.自由主义  [  ]  3.社会民主主义  [  ]   

4.民主主义  [  ]  5.社会主义  [  ]  6.共产主义  [  ] 

8.国家主义 [  ]  9.民族主义  [  ]  7.其他(可填写)[  ] 

A10、您的政治倾向主要是基于哪些影响因子形成的:(可多选)

 1.图书 [  ] 2.报刊 [  ] 3.电视 [  ]  4.广播 [  ] 5.互联网 [  ]

6.学习工作和生活经历 [  ] 7.亲属 [  ] 8.老师 [  ] 9.同学 [  ] 10.同事 [  ]11.官方宣传 [  ] 12.重大政治事件(如文革等)[  ] 13.个人利益 [  ]

14.其他(可填写)[  ]

主体问题

B1、您认为民主是普世价值吗: 

1.是 [   ]   2.不是 [   ]   3. 不好说 [   ]

B2、您认为民主是否具有统一的模式:

1.是 [   ]   2.不是 [   ]  3. 不好说 [   ]

B3、在您看来,民主主要指什么:(可多选) 

1. 国家的权力属于人民  [   ]

2. 以普选权为基础,以竞争性选举为核心的代议制度 [   ]

3. 民主指人民直接统治,凡是与自己利益相关的公共事务,人民需要具有参与和决策的途径  [   ]

4. 言论、出版、集会等政治自由 [   ]

5. 民主是对权力的制衡 [   ] 

6. 民主是对精英的限制 [   ]

7. 多数的统治 [   ]

8. 国家权力服务于公共利益,政府官员为人民服务 [   ]

9. 政治自由和经济平等 [   ]   

  10.各个阶层和利益集团之间具有平等博弈机会的政治体制 [   ]   

B4、如果以下理念只能实现一个,您认为对于民主而言,哪一个理念最为重要:

  1.民有  [   ]  2.民治  [   ]  3.民享  [   ]  

B5、以下各种价值,您认为哪一种对于民主而言更为重要:

1.自由 [   ]   2.平等 [   ]   3.公正 [   ] 

B6、以下各种价值,您认为哪一种对您个人而言更为重要:

1.自由 [   ]   2.平等 [   ]   3.公正 [   ] 

B7、以下制度机制,您认为哪几种最有利于民主的实现:(可多选)

 1.选举 [   ] 2.协商 [   ] 3.抽签 [   ] 6.两党制 [   ]

 7.多党制 [   ] 8.一党制 [   ]9.比例代表制 [   ] 10.多数代表制 [   ]

B8、以下各种价值,您认为哪一种对国家和社会的持久良性运行最为重要:

1.自由 [   ]  2.民主 [   ]  3.公正 [   ]  4.秩序 [   ] 5.法治  [   ]

B9、您认为以下各阶层,哪个是真正支持民主的力量:(可多选)

1.工人 [   ] 2.农民 [   ] 3.中产阶级 [   ] 4.资产阶级 [   ]

5.知识分子 [   ]

B10、您认为现代民主制度主要体现了谁的利益:(可多选)

1.全民利益 [   ] 2.底层利益 [   ] 3.中层利益 [   ] 4.上层利益[   ]

B11、对于国家治理而言,您认为民主是一种手段还是目的:

1.手段 [   ]   2.目的 [   ]

B12、对于国家治理而言,您认为民主是否是一种最优的治理模式:

 1.是 [   ]  2.不是 [   ]  3.视具体情况而定 [   ]

B13、您如何看待代议制民主:(可多选)

1. 代议制民主就是民主本身 [   ] 

2. 代议制民主为民主提供了现代的实现形式 [   ]

3. 代议制民主是一种表现为民主制的精英治理模式 [   ]

4. 代议制民主是现代国家实现民主的最佳形式,无需超越 [   ]

 5. 代议制民主是最低限度的民主,民主的发展需要超越代议制民主 [   ]

B14、在您看来,民主和国家权力的关系如何:(可多选)

1.民主必须限制国家权力 [   ]

2.民主不是限权,而是要使国家权力服务于公共利益 [   ]

3.民主的实现需要国家权力介入维护底层的利益 [   ]

4.民主的实现,国家权力的介入越少越好 [   ]

  5.只要国家权力服务于公共利益,有没有民主无所谓 [   ]

B15、在您看来,民主化与经济增长的关系如何:(可多选)

1.经济增长是民主化的前提 [   ]

2.民主化能促进经济增长 [   ]

3.民主与经济增长没有相关性 [   ]

4.民主化也许会阻碍经济增长 [   ]

5.即使民主化不利于经济增长,民主化也是可欲的 [   ]

6.如果民主化不利于经济增长,应该先发展经济,再行民主化 [   ]

B16、您认为一党制能否实现民主:

  1.能 [   ]  2.不能 [   ] 3.说不清 [   ]

B17、您认为近150年,以下哪个时期是世界民主化程度最高的时期: 

11870-1920  [   ]  21920-1945  [   ]  31945-1975  [   ] 

41975-1989  [   ]  51989-2012  [   ] 

B18、您认为以下哪个国家是最民主的国家: 

1.美国 [   ]  2.法国 [   ]  3.瑞典 [   ]  4.德国 [   ]

5.丹麦 [   ]  6.古巴 [   ]  7.瑞士 [   ]  8.新加坡 [   ]

  9.英国 [   ]  10. 中国 [   ]  11.其他(可填写)[   ]  

B19如果1代表完全不民主,10代表完全民主,认为美国民主发展的程度处于哪个阶段:

1 [ ] 2[ ] 3[ ] 4[ ] 5[ ] 6[ ] 7[ ] 8[ ] 9[ ] 10[ ]

B20、如果1代表完全不民主,10代表完全民主,在程度上,分数越小越不民主,分数越大越民主,0代表说不清。请问你认为:

(1)“文化大革命”时期,中国的民主程度如何?0123—4—5—6—7—8—9—10

(2)1980年代,中国的民主程度如何?012345678910

(3)1990年代,中国的民主程度如何?012345678910

(4)2000年代,中国的民主程度如何?012345678910

(5)目前中国的民主程度如何?012345678910

B21、您认为近100多年,以下哪个时期是中国最民主的时期: 

11910-1930  [   ]  21930-1950  [   ]  31950-1956  [   ]  

41962-1966  [   ]  51966-1976  [   ]  6. 1979-1989  [   ]  

71992-2003  [   ]  82003-2012  [   ] 

B22、您认为近100多年,以下哪个时期是中国国家治理绩效最高的时期: 

11910-1930  [   ]  21930-1950  [   ]  31950-1956  [   ]  

41962-1966  [   ]  51966-1976  [   ]  6. 1979-1989  [   ]  

71992-2003  [   ]  82003-2012  [   ] 

B23、您认为近100多年,以下哪个时期是中央政府在民众心中合法性最高的时期:

11910-1930  [   ]  21930-1950  [   ]  31950-1956  [   ]  

41962-1966  [   ]  51966-1976  [   ]  6. 1979-1989  [   ]  

71992-2003  [   ]  82003-2012  [   ] 

B24、您如何看待社会主义:(可多选)

1.一种从批判资本主义过程中产生的制度设想,其可行性与否尚待探讨 [   ] 

2.一种比资本主义更高的社会形态,其核心在于消灭剥削 [   ] 

3.一种以生产资料公有制为基础,以按劳分配为原则的社会制度 [   ]

4.一种代表无产阶级利益的意识形态 [   ]

5.一种改良资本主义的价值理念,主张在维持效率基础上更公平的分配 [   ]

6.社会主义应该比资本主义更好地促进民主、自由和公平 [   ]

7.社会主义必然导致以人民名义的专制,实践已经证明其是通往奴役之路,应该反对社会主义替代资本主义的尝试 [   ]

8.社会主义为人们提供了改造资本主义的理想,应该在吸取历史经验教训的基础上,继续发展社会主义 [   ]

B25、您认为对于社会主义而言,最重要的价值在于:(可多选)

 1.平等 [   ] 2.民主 [   ] 3.自由 [   ] 4.共同富裕 [   ] 5.消灭剥削 [   ] 6.实现人与人和谐相处 [   ] 7.使人摆脱异化,回归本我 [   ]

B26、您认为以下哪个国家更能代表社会主义: 

1.中国 [   ]  2.美国 [   ]  3.瑞典 [   ]  4.古巴 [   ]  

5.德国 [   ]  6. 朝鲜 [   ]  7.苏联 [   ]  8.其他(可填写)[   ]

B27、您认为从现实而言,中国更接近社会主义还是资本主义:

1.社会主义 [   ]   2. 资本主义 [   ]   3.都不是  [   ]  

B28、从个人偏好而言,您更赞同社会主义还是资本主义:

1.社会主义 [   ]   2. 资本主义 [   ]  3.说不清 [   ]

B29、从现实而言,您更赞同中国选择社会主义道路还是资本主义道路:

1. 社会主义 [   ]  2. 资本主义 [   ]  3.说不清 [   ]

B30、从历史和比较政治的视野,您如何看待中国走社会主义道路:(可多选)

1.当时社会主义是一种在大多数人眼中优于资本主义的制度  [   ]

 2.历史条件决定社会主义更适合中国,中国不具备发展资本主义的条件  [   ]

 3.代表资本主义道路的政党由于腐败没有能力肩负起历史使命 [   ]

 4.由很多偶然因素决定,中国走社会主义道路不是历史必然 [   ]

 5.社会主义对于中国的现代化进程有很大的贡献 [   ]

 6.社会主义阻碍了中国的现代化进程,使中国脱离文明主流 [   ]

 7.中国如果选择了资本主义道路,一定会取得比现在更大的成就 [   ]

 8.中国如果选择了资本主义道路,不一定比现在发展得更好 [   ]

B31、您对改革开放后中国特色社会主义道路的评价:(可多选)

 1.很成功 [   ] 2.还算成功 [   ] 3.一般 [   ] 4.不成功 [   ]

 5.很失败 [   ] 

B32、以下中国政治人物,您最认可谁:(可选两位)

 1.孙中山 [   ] 2.陈独秀 [   ] 3.毛泽东 [   ] 4.蒋介石 [   ]

5.邓小平 [   ] 6.胡耀邦 [   ] 7.朱�基 [   ] 8.江泽民 [   ]

9.胡锦涛 [   ] 10 温家宝 [   ] 11.蒋经国 [   ] 12.刘少奇 [   ] 

13.赵紫阳 [   ] 14.马英九 [   ]

B33、您如何看待民主和社会主义的关系:(可多选)

1.社会主义是民主的逻辑延伸 [   ]

2.没有民主就没有社会主义 [   ]

3.没有社会主义就没有民主 [   ]

4.民主和社会主义没有相关性,一方可以在没有另一方的情况下存在[   ]

5.民主与社会主义是对立的,有社会主义就没有民主 [   ]

6.从历史来看,社会主义是随着民主运动而兴起的 [   ]

7.从实践来看,社会主义因为遏制民主而失败 [   ]

B34、您对当前中国的治理状况:

1.非常满意 [  ] 2.满意[  ] 3.一般[  ] 4.不满意[  ]5.非常不满意[  ]

B35、您对中国政治体制现状的评价:

        选项     很不满意   不满意   一般    满意   很满意   说不清

       总体状况     1         2       3       4      5        6

       党内民主     1         2       3       4      5        6

    党与政府的关系  1         2       3       4      5        6

    党与军队的关系  1         2       3       4      5        6

     行政管理体制   1         2       3       4      5        6

       立法制度     1         2       3       4      5        6

       司法制度     1         2       3       4      5        6

       选举制度     1         2       3       4      5        6

     民族区域自治   1         2       3       4      5        6

     基层群众自治   1         2       3       4      5        6

B36、您认为当前中国的政治经济政策主要服务于哪个阶层:(可多选)

1.党内各级官员 [   ] 2.官僚资产阶级 [   ] 3.民族资产阶级 [   ]

4.中产阶级 [   ] 5.知识分子 [   ] 6.工人 [   ] 7.农民 [   ]

B37、您认为中国目前存在的最大问题是:(可多选)

1.政治腐败 [   ] 2.经济停滞 [   ] 3.领土安全 [   ] 4.贫富分化 [   ]

5.民族矛盾 [   ] 6.环境污染 [   ] 7.道德沦丧 [   ] 8.民族自信的失落  [   ]  9.社会分裂 [   ] 10.其他(可填写)[   ]

B38、您认为政治体制改革是解决中国问题的关键吗?

1.是 [   ]  2.不是 [   ]  3.不好说 [   ]

B39、您认为政治体制改革应该首先从下列哪个方面突破?

1党内民主 [   ]  2.党政分开 [   ]  3.新闻自由 [   ]  4.司法独立 [   ] 5.提升人大的实际地位和权威 [   ]  6.官员财产公开 [   ] 7.直接选举各级政府领导人 [   ]  8.其他  [   ] 9.不需要改革[   ]

B40、您认为防治腐败最有效的途径是:

1.高薪养廉 [   ]  2.舆论监督 [   ]  3.分权制衡 [   ]  4.严刑峻法 [   ]  5.群众运动 [   ]  6.司法独立 [   ]  7.不知道 [   ]

B41、您认为中国政治体制改革的方向是:

1.不能照搬西方政治制度,要坚持社会主义原则,进行民主制度创新 [   ]

2.不能照搬西方政治制度,要在中国文化的基础上,进行民主制度创新 [   ]

3.不能照搬西方政治制度,要在现有一党制基础上,进行体制改革 [   ]

4.以瑞典为样板的社会民主制度  [   ]

5.以美国为样板的自由民主制度  [   ]

6.借鉴和完善毛泽东文革式的大民主制度  [   ]

B42、您如何看待社会主义与中国政治体制改革的关系:(可多选)

1.中国政治体制改革应该坚持社会主义原则,中国人多资源少,中国需要社会主义 [   ]

2.社会主义是政治体制改革的阻力,需要否定,方可建立民主制度[   ]

3.政治体制改革一定会动摇社会主义基本政治制度 [   ]

4.政治体制改革可以与社会主义基本政治制度共存 [   ]

B43您认为哪种政党制度更有利于发展社会主义民主政治:

1.一党制 [   ]  2.两党制 [   ] 3.多党制 [   ] 4.不好说 [   ]

B44、您认为阻碍中国民主化进程的主要因素是:(可多选) 

1.既得利益集团的反对 [   ]  

2.一党制下僵化的政治体制和意识形态 [   ]  

3.中国不具备进行民主化改革的条件,因为社会分裂,缺乏妥协精神 [   ]  

4.中国不具备进行民主化改革的条件,因为公民素质不高 [   ]  

5.中国不具备进行民主化改革的条件,因为不同民族间缺乏国家认同 [   ]

6.社会各阶层对中国民主化的方向缺乏共识 [   ]  

7.中国已经形成反民主的政治、经济、文化精英联盟 [   ]  

8.极左势力煽动民意反对 [   ]

9.自由派缺乏合作意识和民族立场 [   ]

10.执政党保守力量的反对 [   ]

  

B45、您认为中国政治体制改革应该采取何种方式进行:(可多选)

1.政治体制改革应采取激进的、一步到位的改革方针 [   ]

2.政治体制改革应考虑到各方利益,各种后果,循序渐进地进行 [   ]

3.政治体制改革应避免外部势力介入,以免造成国家分裂 [   ]

4.政治体制改革需要外部势力的介入,这是突破改革阻力的一种方式 [   ]

B46、您认为中国未来政治体制改革的主要动力在于:(可多选) 

1.公共知识分子对舆论的影响 [   ]  

2.执政党改革派的推动 [   ]

3.国内各种矛盾的激化 [   ]

4.经济增长停滞 [   ]

5.国际社会的压力 [   ]

6.外国的直接干预 [   ]

B47、很多人认为政治体制改革可能会引发社会动荡,国家分裂,您如何看待政治体制改革的风险:(可多选)

1.这种风险不存在,这是一种阻碍政治体制改革的借口 [   ]

2.这种风险有可能存在,所以希望能够在执政党领导下进行改革 [   ]

3.即使存在风险,也要进行改革,民主和人权比国家统一更重要 [   ]

4.如果改革造成了社会动荡和国家分裂,改革后的状况很可能不如现在 [   ]

5.即使改革造成社会动荡和国家分裂也是暂时的,民主从长远来看有益于国家发展 [   ]

B48、有人认为西方国家以人权干涉主权,推动中国政治体制改革是为了瓦解中国,服务于西方资本的利益,您如何看待这一观点:

1.这种观点有一定道理,所以中国政治体制改革不能照搬西方,并且要避免外部力量的介入 [   ]

2.这种观点有一定道理,但西方制度可以为我所用,只要政治体制改革不被西方操纵,中国可以照搬西方的政治制度 [   ]

3.西方对策动民主化驾轻就熟,中国如果进行政治体制改革,很难避免西方干预,所以最好不进行政治体制改革 [   ]

4.西方是自由民主国家,它推动中国政治体制改革完全是为了促进中国民主事业的发展,这种瓦解中国的论调是过时的冷战思维 [   ]

B49、您如何看待“重庆模式”:

1.“重庆模式”是一种人治模式,即使有一定成效,也不足借鉴 [   ]

2.“重庆模式”是文革余毒,应该彻底否定 [   ]

3.“重庆模式”是政治领袖领导的,以实现共同富裕为目标的现有制度范围内的改革,其成效显著,并且风险较小,值得推广 [   ]

4.不了解  [   ]

其他意见和建议

关于社会主义民主政治和中国政治体制改革以及本问卷存在的问题,请留下您的宝贵意见和建议

                                                                     

                                                                     

                                                                      

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