Monday, July 19, 2010

Re: 【权利:3363】 是掘墓还是造墓【66】雷诺舟先生来信了

真是可笑之极,是不是在颂扬某人时也还要在前面加上“在某组织的领导下,在某机构的关怀下,在某社团的协助下”?由此可见奴性思维之根深蒂固。

在 2010年7月19日 下午2:19,Kun Chang <changkun2010@gmail.com>写道:

是掘墓还是造墓【66】雷诺舟先生来信了

 

常坤 2010719日星期一

 

       近日网上蹿红一篇文章《草见人命》,是华中师大一附中学生李红豪的语文考试之作。也就是这个被阅卷教师给了一个“自毁前程”的评语的文章激烈地抨击中国的政治体制、教育制度等,各大媒体都被头条报道。他对自己看法说“不是我出头,而是其他人的头都缩回去了,我的头没有动。”

 

       今日看到雷诺舟先生的回信,李红豪的看法也是我的感慨。雷诺舟先生对于中国艾滋病运动所做出的贡献并不是他出头,而仅仅是履行其职责和作为一个有基本人权素养、公平、正义和尊重事实的人。而这也应该是每一个人都所应拥有的。而事实的情况却多让我们所不容,孟德斯鸠在《法的精神》中说“非常奇怪,中国人万事以礼为本,却是世界上最会骗人的民族。

 

       “一樽酹江兮,怜不再侯;引颈高歌兮,慰我烦悠。”说实在的,我现在就是在为众多发生在中国艾滋病社区的欺骗所困扰,不肯沆瀣一气,却也只能曲高和寡;自命清高的后果就是“高处不胜寒”,确实很冷啊,酷暑不消寒。前段时间在北京碰到一个学者,因为她的一个问题,引发我就此问题“大发脾气”,没勇气也没信心去面对现实的。后来她通过快递送了我一本书清华社会学讲义之《社会与政治运动讲义》。

 

这个李红豪最崇拜的人物是竹林七贤里的嵇康。这个古人也是让我缅怀魏晋、探思幽谷不能自拔的人物。对于这么几年在中国艾滋病运动中的际遇,特别是这2010年回国以来,常常让我悠然中陷入嵇康当年的境况,直直想弹奏一曲已绝千年的“广陵散”(狂笑之扯),梦断自己的中国艾滋病运动之路;“古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。”这又何尝不是我当今当时之情,我知叔夜(嵇康字)当年,叔夜及其慕者知我也。

 

雷诺舟先生的回信让我很兴奋,对于他的态度和观点,让我们也很有力量,我们感谢他,也感谢那些为中国艾滋病防治事业做出贡献的人和组织。

 

顺便说一下,有人批评我们说,只表扬雷诺舟先生,不“颂扬”其他国际组织和国际人士,人家心里会不高兴的,而且有意见。我觉得可笑之极,不可理喻,现在连感谢一个我们感恩的人都要看一下别人的脸色了吗?

 

 

 

附件:

1、就雷诺舟先生在华工作感谢UNAIDS(中英)

2、为UNAIDS CCC建立档案以表达敬意和谢意

3、李红豪的作文《草见人命》原文:



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常坤

中国青年艾滋病网络 总协调人
北京益仁平中心 理事

Chang Kun

General Coordinator of China Youth HIV/AIDS Assembly
Board Member and Co-founder of Beijing Yirenping Center

Phone: 133 4910 8944 ; 138 1072 6838
Skype: Chinachangkun
MSN:13349108944@189.cn
Email:changkun2010@gmail.com
Personal Web: http://www.changkun.org
公民健康权利教育,从家乡开始!

首先我们的爸妈兄弟姊妹们支持我们,接着我们的亲戚邻居支持我们,我们的父老乡亲支持我们,最终我们才能见到梦想得公民社会!

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