Wednesday, November 10, 2010

Re: 【权利:3563】 刘晓波其人其事



在 2010年11月10日 下午10:11,四六 <people0809@gmail.com>写道:

   2010年10月8日,挪威诺委员会将本年度诺贝尔和平奖授予了中国异议人士刘晓波,立即引起轩然大波,即使诺委会主席一再标榜本年度评奖“合
情合理”,但仍激起了全体中国人民及世界爱好和平的人民的强烈愤慨。刘晓波到底是一个什么样的角色呢?我们不妨看看他自己所说、所做的一切。
   一、“我不怕当黑手”
  八九动乱一开始,刘晓波在境外就与 “中国民主联盟”的胡平、陈军等人一起策划煽动,联名从美国纽约发出了《致中国大学生公开信》,要参加学潮的
学生注意“巩固在这次活动中建立起来的组织联系,力求以一个坚强的群体进行有效的活动”。“应把彻底否定1987年反自由化运动作为突破口”,“加强与
各种新闻媒介的联系”,“加强与社会其他各界的联系”,“在运动中争取他们的支持和参与”。刘晓波鼓动学生 “组成一个反政府的统一战线”。策划在天安
门广场挑起流血事件。鼓动“只要不撤离广场,政府就会进行镇压”,“鲜血可以促使人民觉醒,使政府分化瓦解”。后来刘晓波等幕后策划者担心静坐请愿的学
生难以坚持,就亲自走到前台,搞了一个绝食闹剧,为青年学生加油打气。刘说:“只要广场的旗子不倒,就可以坚持斗争。辐射全国,直到政府垮台” 。6月
1日晚,刘晓波其人在北师大校门通过大喇叭做了一通演讲。他直言不讳地说:“我从回国后,就全身心地投入到了以大学生为主体的全民民主运动中来,我在天
安门广场同大学生度过了十几个非常难忘的日日夜夜。现在政府一再强调极少数、极少数人,所谓的一小撮,它的所指看来就是指类似我这样不是学生身份的人。
但我想说……我不怕当黑手,我反而以当黑手为自豪,为骄傲,为荣光!”

  二、“我无所谓爱国、叛国”

  1988年11月,刘晓波从挪威赴美、途经香港,在接受《解放月报》记者专访时,肆无忌惮地为殖民主义大唱赞歌。当记者问到在什么条件下中国才有
可能实现一个真正的历史变革时,刘晓波恬不知耻地答道:“三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样,中国那样大,当然需要三百年殖民地,才会变成今
天香港这样。三百年够不够,我还有怀疑。”对此,连香港《解放月报》的记者都忍不住说:“十足的卖国主义啦。”刘晓波回答说:“我无所谓爱国、叛国,你
要说我叛国,我就叛国!就承认自己是挖祖坟的不孝子孙,且以此为荣。”按照刘晓波的逻辑,中国的现代化除了殖民化以外,没有别的出路。在他眼中,只有殖
民化的道路才是中国的强国富民之路。
   三、“钱是一种自我评价”
  1989年4月,刘晓波从美国赶回北京后,立即同 “高自联”的头头吾尔开希、王丹等人接上了头,并向“高自联”和 “北京师范大学学生自治
会”转交了数千元美钞和万余元人民币。原来这笔款,是他和王炳章一起“捐赠”用作支持学潮经费的。
  笔者读到这里不觉愕然:刘晓波如此出手大方,慷慨解囊,所为何来?记得国内有家杂志描绘刘晓波的习性时说,:“他小心眼,从心底里自卑、爱钱、喜
欢谈性、满嘴脏话。”如果说这番形容还嫌抽象的话,那么香港《解放月报》一九八八年十二月号上刊登的访问记《文坛“黑马”刘晓波》,那上面记叙的刘晓波
的答记者问,却不啻为刘氏一幅嗜财如命的自画像。他说道:“我讲演时,别人来请教,我就说不向任何人教任何东西……我为什么演讲,一是自我感觉好,二是
为了挣钱,不给够一小时多少钱,我就不去。钱是一种自我评价,有了一定数量的钱,你的生命也就随着开放到一定的广度。”这里,在广大读者面前,仿佛站着
两个刘晓波——一个爱钱如命,大有“拔一毛而利天下吾不为也”之慨;一个则又慷慨“施舍”,一出手即以千百元之计而不惜。两个刘晓波怎能重叠到一起呢?
待读得关于刘晓波更多的材料之后,这个问题也就不觉得怎么难于理解了。原来古人早已有言在先,叫做“两利相较取其重”。刘晓波无论是在国外连续抛出反共
反人民的“重磅炸弹”也罢,还是风尘仆仆、不辞辛劳从国外赶回北京插手学潮、捐款资助也罢,直至2008年抛出《08宪章》,目的只有一个,就是实现他
的“主宰中国”的美梦!
  刘晓波的西洋镜至此可以拆穿了:原来他的暂时“牺牲”一点个人小利,还是为了以此换取今后“主宰中国”为所欲为的大利呀!,原来他是两般面孔一副
心肝:反动十足的政治“狂人”!“钱是一种自我评价”——刘晓波说得再妙不过了。他在“钱”字上的种种表演,果然赤裸裸地给自己做出了应得的“评
价”。
  四、“要过人的生活,就要换人种,要选择全盘西化”
  全盘西化的主张,前有方励之,后有刘晓波,他们是鼓吹全盘西化的两个突出代表。他们不仅一脉相承,同声相应;而且,愈演愈烈,越说越玄:从境内游
说到海外,从“西化”扯到了“人化”,进而归结为“人种”,大有“语不惊人死不休”的架势。
  方励之认为“中国应当全方位开放或者叫全盘西化”,“包括我们的政治体制、所有制”;他扬言:“坚持社会主义道路只能引我国于死胡同”,“必须走
资本主义道路”,如此等等。他咬牙切齿地声称“恨不得踢中国两脚”, “中国不是要解放,而是要解散、要解体。”愤懑之情,溢于言表。这副地地道道的卖
国嘴脸暴露无遗。
  刘晓波就说得更直了。 “全盘西化就是人化、现代化,选择西化就是要过人的生活。西化与中国制度的区别就是人与非人的区别,换言之,要过人的生活
就要选择全盘西化,没有和稀泥及调和的余地。” “要过人的生活就要选择全盘西化”。刘晓波把它作为绝对真理喊了出来。我们姑且不说“全盘西化”就只能
是全面西方附庸化,只能是国家民族的被奴役化。退一万步说,“全盘西化”就是“人化”和“现代化”,是不是刘晓波就果真在为中华民族着想,为生他养他的
父母之邦着想呢?我看不大像。据知情者反映,刘晓波在多次演说中,公开提出中国的“人种不行”。在一次接受《解放月报》记者的采访中,他对此也直言不
讳,比如,当记者谈到探索中国落伍的原因,有人对中国人的民族性格提出批评时,刘晓波直截了当地答道:“我说过可能与人种有关。我绝不认为中国的落伍是
几个昏君造成的,而是每个人造成的,因为制度是人创造的,中国的所有悲剧,都是中国人自编自导自演和自我欣赏的……”当问及中国人“在人种方面,同西方
民族有什么差异”时,刘晓波在大大地称颂了一番西方民族之后,鄙夷地说:“中国有什么?中国只有一堆非驴非马的大杂烩。”这就是说,中国的人种就不行!
刘晓波脑袋里想着换“种”哩!
   五、“自由只属于极少数精英”
  刘晓波说:“尽管自由是更美好更高超的追求,”但它“只属于极少数精英”,而且“需要付出最大的代价”,甚至要“以付出生命为代价”。 要“让一
部分人(指极少数精英)先民主起来”。刘晓波说:“我认为,不论在国内外,真正像样的只是极少数精英,所以我说大学毕业生有98%的废物,硕士毕业生有
97%、博士毕业有98%的废物。”
   “让一部分人先民主起来”中的这“一部分人”,不仅不包括广大工人、农民,知识分子,而只包括那些顽固坚持资产阶级自由化立场的所谓“知识精
英”,和那些极端仇恨社会主义制度、仇恨共产党的三教九流等。
   六、“我没有敌人和仇恨”
   早在1989年《六.二宣言》中,刘晓波等人就喊出了“中国几千年的历史,充满了以暴易暴和相互仇恨,为此,我们绝食,呼吁中国人从现在开始逐
渐废弃和消除敌人意识和仇恨心理,彻底废弃阶级斗争式的政治文化,因为仇恨只能产生暴力和专制”,“我们必须以一种民主式的宽容精神和协作意识来开展中
国的民主建设,民主政治是没有敌人和仇恨的政治”。直到《08宪章》出笼,刘所宣扬的还都是所谓资产阶级精英政治的那一套。《08宪章》本是由张祖桦、
江棋生、张博树等人起草,历经两年,多轮易稿,直到2008年11月14日完成并定名为《08宪章》。在交给刘晓波审稿时,刘晓波却于2008年12月
10日将其公开发表,名义上是愿意为民主自由担当,愿意为《08宪章》担责,实际上是希望利用这个重磅炸弹,引起境内外民运人士的注意,树立自己“我没
有敌人,非暴力不合作”民运旗杆的地位,达到沽名钓誉的目的。这就是真实的刘晓波。

--
★农民土地保卫战http://oeo.la/vP_u8

★★《权利》电子邮件网络非常鼓励具有行动力的文章供大家分享和引起支持!

1,所有帖子没有注明"不可转载"的,一律可以转载;转发本邮件成员文章,请注明:转自《权利》https://groups.google.com/group/ChinaRights
2,《权利》公共发言,请发电子邮件到 ChinaRights@googlegroups.com
3,要退订此论坛,请发邮件至 ChinaRights-unsubscribe@googlegroups.com
4,群发邮件,慎重发言,文明用语,切忌只言片语不明不确!
5,备份查询:http://chinarights2.blogspot.com


原来又是一篇骂刘晓波的文章

--
★农民土地保卫战http://oeo.la/vP_u8
 
★★《权利》电子邮件网络非常鼓励具有行动力的文章供大家分享和引起支持!
 
1,所有帖子没有注明"不可转载"的,一律可以转载;转发本邮件成员文章,请注明:转自《权利》https://groups.google.com/group/ChinaRights
2,《权利》公共发言,请发电子邮件到 ChinaRights@googlegroups.com
3,要退订此论坛,请发邮件至 ChinaRights-unsubscribe@googlegroups.com
4,群发邮件,慎重发言,文明用语,切忌只言片语不明不确!
5,备份查询:http://chinarights2.blogspot.com

No comments:

Post a Comment